|
أستمارة حصر العنصر السديرى (الصديرى) |
|
تحديد العنصر
Specifying the element
|
كود الحصر للعنصر
Inventory Code for Element
|
ESFT 6/2015 |
الصـــــــــــــور
الفـــــــــــــيديو
|
|
اسم العنصر المحلى (كما يردده المجتمع):
(Name of the element (as used by the community
|
السديرى (الصديرى) |
اسماء أخرى(إن وجدت):
(Other Name(s) of the element (if any
|
السديرى - الفرملة (للصيادين) - صدرية - السديرى (الصديرى) |
مجتمع العنصر:
Commitments of communities, groups or individuals concerned
|
أغلب المجتمعات الريفية والصعيد المصري |
الموقع الجغرافى الذى يتواجد به العنصر(ينتشر به)
Geographic location of the element
|
ينتشر الصديرى الرجالى فى أغلب محافظات مصر. |
اسم الجامع :
Name of collector
|
أحمد مصطفي إبراهيم - أشرف نصرت محمد رشدى - اماني شحاتة عبد الخالق والى - اميرة سامى خليل امين قزمان - ايمان محمود عرابى احمد شرباش - بثينة محمد فيصل عبد المولى جزر - خالد محمد محمد متولي - داليا هاشم أبو هاشم يونس - رحاب كمال أحمد عيد كشك - ريهام محمد عبدالعال عكاشة - زينب صلاح سعد عبد الله - زينب عبد الرازق محمد خليل - سالم محمد سالم أبو زيد - سها حسني شبل محمد - شيماء يوسف بركات عبدالهادى - عاطف أحمد عاطف نوار - عبد الوهاب حنفي عبد القادر - علي عبد المنعم - علياء محمد عبد الله صالح - ماجد مصطفي إبراهيم - محمد شحاته على عثمان - محمد عدلي محمد حسن - محمود خلف عبد الرحمن على - مصطفى احمد فهمى سليمان - منار عبد الرازق محمد - مها ابو بكر محمد فرج - ناريمان حمدي عبد الونيس - نورهان فوزي على محمد - هبه صابر عبد الحميد ابراهيم - هبه على بدرى - ياسمين محمد محمد محمود - يحيى حسن محمد |
مكان و تاريخ الجمع:
Place and date of collection
|
ابو المطامير 20-03-2010 ، ابو تيج 10-03-2010 ، اخميم 28-07-2009 ، اخميم 11-11-2009 ، الجعفريه 24-11-2009 ، الجورة 11-01-2011 ، الحامول 24-02-2010 ، الخارجه 17-01-2009 ، السيدة زينب 29-06-2008 ، الشلاتين 24-04-2010 ، الشيخ عتمان 08-03-2010 ، الصوامعه شرق 07-05-2005 ، العجميين 02-11-2009 ، العريش اول 22-08-2010 ، العصلوجى 27-12-2008 ، العقال البحرى 20-12-2008 ، العياش 26-02-2009 ، القصر 24-04-2013 ، القناوية البحريه 15-03-2010 ، الكوامل بحرى 26-10-2009 ، الكوامل قبلى 29-10-2009 ، الماى 23-10-2010 ، المنشية الكبرى 28-12-2010 ، الوقف 26-02-2009 ، اولاد على 25-07-2010 ، ببا 25-11-2009 ، بلبيس 04-05-2010 ، بلصفورة 02-10-2009 ، جزيرة شندويل 11-01-2009 ، دماص 11-08-2009 ، دنشواى 09-11-2008 ، رشيد 20-03-2010 ، ريده 07-11-2009 ، سرابيوم 25-02-2009 ، سوهاج اول 27-09-2010 ، سيوة 12-10-2008 ، سيوة 13-10-2008 ، سيوة 15-10-2008 ، سيوة 25-03-2010 ، سيوة 26-03-2010 ، سيوة 17-10-2010 ، سيوة 11-04-2012 ، سيوة 25-10-2015 ، سيوة 26-10-2015 ، سيوة 28-10-2015 ، سيوة 04-11-2015 ، سيوة 05-11-2015 ، شبرا خلفون 08-03-2010 ، شندويل 06-07-2010 ، عنيبه 02-03-2010 ، قصر الباسل 02-11-2009 ، قلفاو 15-05-2009 ، مدينه الاقصر 09-08-2008 ، مرسى علم 30-10-2009 ، مرسى علم 25-11-2009 ، مرسى علم 26-11-2009 ، مرسى علم 30-10-2010 ، مرسى علم 31-10-2010 ، مرسى علم 01-11-2010 ، مرسى علم 11-11-2010 ، مرسى علم 12-11-2010 ، مرسى علم 14-11-2010 ، مرسى علم 18-10-2012 ، مرسى علم 19-10-2012 ، مرسى علم 22-10-2012 ، مرسى مطروح 03-03-2010 ، مرسى مطروح 14-03-2010 ، منديشة 25-04-2013 ، ميت بره 24-11-2009 ، ميت بره 10-03-2010 ، نيدة 07-02-2009 |
الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة
(الجماعات- الأفراد على تسجيل العنصر)
Free, prior and informed consent to the nomination
|
وافق الأخباريون والممارسون (احمد - بدران محمد - حمدي الأصيل أحمد ) أن تنوب عنهم الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية في تسجيل عنصر: السديرى (الصديرى) وأن تكون نأئبة عنهم ضمن قائمة الحصر الخاصة بالتراث الثقافى غير المادى الخاصة بجمهورية مصر العربية |
|
معلومات الاتصال
Contact Information
|
هيئة المختصة المعنية
Concerned specialized party
|
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
تاريخ التأسيس: 12-4-2000 برقم: 1434
رقم الاعتماد باليونسكو:90182 باجتماع:4.GA-2012 |
الشخص المسئول
Responsible Person
|
الاسم: د.احمد على مرسى
العنوان: 47 ش سليمان جوهر - الدقي - الجيزة- مصر
التليفون: 0237624409 - 0237626702
|
التوقيع
Signature
|
|
|
التوثيق
Documentation
|
وصف العنصر(لا يتجاوز300 كلمة ) مراعاة وضوح الرؤية والوعي وتشجيع الحوار الجماعى
(Description of the element (not to exceed 300 words
What , who, where, how, when
|
ثوب رجالى قصير بدون أكمام يرتديه الرجال غالبا أسفل الجلباب و يصل طوله إلى الوسط تقريبا، ومفتوح من الأمام وبه أزرار سواء عادية أو من القطن وله جيوبا داخلية فى البطانة تترواح ما بين اثنين أو ثلاثه أما الجيوب الخارجية فقد يكون واحد أو اثنين على الأكثر. يتكون الجزء الأمامى للصديرى (الوش) من قماش حريرى مقلم أو من نفس خامة الجلباب. أما الظهر والبطانة فتكون من قماش البفته أو الدبلان. وقد يرتدى الرجال الصديرى مع الفانلة والسروال فقط أثناء العمل فى أعمال الزراعة.
وللصديرى شكل اخر حيث يرتديه الرجال فوق الجلباب ويصمم كل الصديرى من القماش الملون (الأسود والبنى والبيج والرمادى والأبيض) ويرتديه بعض قبائل مرسي مطروح و الشلاتين وسيوة ورشيد والواحات ويكون القماش من الحرير فى الصيف ومن الصوف فى الشتاء أما البطانة فتكون من القماش القطنى الأبيض. وهو ثوب بدون أكمام مفتوح من الأمام بدون وجود أزرار وقد يكون بنصف ياقة. و يطرز الصديرى بزخارف مختلفه من القيطان من الجانبين والأكتاف وطرف الصديرى . وقد يكون للصديرى جيبا داخليا واحدا واتنين من الخارج. |
وظيفة العنصر فى الوقت الحالى
Present function of the element
|
أحد ملابس البدن الرجالية والتى يرتديها الرجال أسفل الجلباب. |
مصادر مرجعية من الكتب والمراجع
Written sources from books & references
|
-ثريا نصر- تاريخ أزياء الشعوب- القاهرة- عالم الكتب- ط2- 2007
-صفوت كمال. استبيان العمل الميدانى : الأزياء الشعبية .- الفنون الشعبية.- ع19(أبريل - مايو-يونية 1987).- ص47-51.
-تحية كامل حسين . تاريخ الأزياء وتطورها .- القاهرة : نهضة مصر للطباعة والنشر، 1996
-ثريا سيد، زينات أحمد طاحون . تاريخ الأزياء .- القاهرة : عالم الكتب، 1996 .
-سعد الخادم . الأزياء الشعبية والفنون في النوبة .- القاهرة : الهيئة العامة لقصور الثقافة، 1997 .- 215ص .- ( سلسلة مكتبة الدراسات الشعبية ؛ 19 )
- محمد أحمد ابراهيم . تطور الملابس من الفتح الإسلامى حتى نهاية العصر الفاطمى- دراسة تاريخية.- القاهرة: مكتبة مدبولى، ط1، 2007.
-أحمد رشدي صالح . التجميل والأزياء الشعبية .- الفنون الشعبية .- ع22 ( يناير - فبراير – مارس 1988 ) .- ص67-68 .
-سعد الخادم . معرض الأزياء الشعبية فى الإقليم الجنوبى.- القاهرة: متحف الفنون الجميلة، 1958.- 14ص.
-محمد الجوهرى . موسوعة التراث الشعبى - المجلد السادس.- القاهرة: الهيئة العامة لقصورالثقافة، 2012 |
مصادر سمعية – بصرية
( المواد الأرشيفية أو المتحفية أو المتداولة)
Audio-Visual Sources concerning the element
Archives, Museums or oral traditions
|
المادة الارشيفية الموجودة بالأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية ذات صلة بالموضوع
عدد الفيديو: 25
عدد الصور: 190
عدد الصوت: 4
|
|
تصنيفات العنصر كما ورد فى المادة ? من الاتفاقية(يمكن تصنيف العنصر فى أكثر من مجال)
Domains represented by the element
|
المهارات المرتبطة بالفنون والحرف التقليدية |
|
خصائص العنصر
Specifications of the element
|
العناصر المادية المرتبطة بالعنصر
Material Aspects of the elemen
|
أدوات: بعض الأدوات الخاصة بتفصيل الصديرى مثل : 1- مقص 2- الإبرة 3- المازورة 4- كستبان 5- طباشير
آلات: 1- ماكينة الخياطة
2- ماكينة السرفلة
خامات: 1- أقمشة قطنية
2- أقمشة صناعية
3- خيوط
أزياء: 1- الجلباب الرجالى (بلدى- أفرنجى- سودانى)
2- السروال
3- الفانلة
4- القميص
منتجات: لا يوجد
غير ذلك:لا يوجد
|
|
العناصر غير المادية المرتبطة بالعنصر
Intangible Aspects
|
مأثورات قولية:لا يوجد
عادات:يرتدى الرجال الصديرى أسفل الجلباب بأنواعه فى جميع المناسبات وفى حالات الحداد وفى الحياة اليومية بصفة عامة.
معتقدات:لا يوجد
فنون آداء:لا يوجد
غير ذلك:لا يوجد
|
السياق الذى يمارس فيه العنصر
Situations where element is practiced
|
عمل-احتفالات وطقوس-ترفيه وسمر-عادات أسرية |
طرائق النقل
Means of transmission
|
التوارث |
|
تدابير الصون
Protection Measures
|
الوضع الحالى للعنصر
Present Condition of the Element
|
أصبحت أقل |
تدابير الصون المتخذة حاليا للحفاظ على العنصر
(اجراءات الحماية المتخذة فى المجتمع من أفراد لمجتمع)
Current and recent efforts and measures to safeguard the element
|
جمع وتوثيق الصديرى عن طريق الرحلات الميدانية فى الأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية. |
|
المخاطر التى تهدد العنصر(الاندثار - عدم التناقل )
Endangering factors of the safeguarding of the element
|
قوانين تهدد العنصر: لا يوجد
مؤثرات عدم تناقل العنصر:1- الإعلام
2- التعليم
اخري:1- تفضيل الشباب للملابس الجاهزة والحديثة
2- عدم توافر الحرفيين اللازمين لصيانة الماكينات الخاصة بالخياطة.
3- عدم توافر الخامات اللازمة لإعداد الصديرى خاصة فى القرى الصغيرة.
4- سوء جودة الخامات المتوافرة بالأسواق وارتفاع أسعارها.
|
مقترحات حول اجراءات الحماية والصون التى يمكن اتخاذها (تدابير الصون)
(Suggestions for protecting the element (procedures for protection
|
1- جمع وحفظ وتوثيق الصديرى.
2- دعم العاملين بالحرف المرتبطة بالعنصر وفى مقدمتهم الخياطين حيث تبين من الجمع الميدانى انهم يعانون من بعض المشاكل الصحية، وعدم توافر الخامات اللازمة إلا فى المدن الرئيسية فقط.
|
|
مشاركة المجتمع المحلي
Cooperation of local community
|
أسماء الاخباريين والممارسين المحترفين
Names of informants and professional practitioners
|
احمد - بدران محمد - حمدي الأصيل أحمد |
وصف الأفراد والجماعات الممارسة والمشاركة للعنصر
Description of groups – institutions – individuals - organizations of practitioners or participants of the element
|
يرتدى الرجال فى جميع الأعمار بجميع القرى المصرية الصديرى أسفل الجلباب بأنواعه المختلفة. |
|
الهيئات والمؤسسات التى ترعى العنصر الممارسين (جمعيات – نقابات) إن وجد
Organizations that take care of the element/practitioners; i.e. NGOs,syndicates
(if available)
|
|
|
مدى استجابة الجماعات للمشاركة فى توثيق العنصر وصونه
Contribution to ensuring visibility and awareness and to encouraging dialoguge
|
ليس هناك مانع من توثيق العنصر. |
القيود المفروضه (إن وجدت) على استخدام بيانات العنصر
Restrictions (if available) for using the data of the element
|
لا يوجد |
احترام الممارسات العرفية التي تحكم الانتفاع بالمادة المجموعة حول العنصر
Respect for customary practices governing access
|
لا يوجد أى أعراف تحكم الانتفاع بالمادة المجموعة. |