|
أستمارة حصر العنصر البرقع النسائى |
|
تحديد العنصر
Specifying the element
|
كود الحصر للعنصر
Inventory Code for Element
|
ESFT 79/2013 |
الصـــــــــــــور
الفـــــــــــــيديو
|
|
اسم العنصر المحلى (كما يردده المجتمع):
(Name of the element (as used by the community
|
البرقع النسائى |
اسماء أخرى(إن وجدت):
(Other Name(s) of the element (if any
|
النجبة |
مجتمع العنصر:
Commitments of communities, groups or individuals concerned
|
مجتمع محلي |
الموقع الجغرافى الذى يتواجد به العنصر(ينتشر به)
Geographic location of the element
|
محافظات شمال سيناء- جنوب سيناء- كفر الشيخ- المنوفية |
اسم الجامع :
Name of collector
|
ايمان محمود عرابى احمد شرباش - زينب صلاح سعد عبد الله - سالم محمد سالم أبو زيد - سها حسني شبل محمد - عبد الوهاب حنفي عبد القادر - علياء محمد عبد الله صالح - منار عبد الرازق محمد - هند محمد حسن قرين - ياسمين محمد محمد محمود |
مكان و تاريخ الجمع:
Place and date of collection
|
الاسباعيه 10-10-2010 ، الحامول 03-05-2010 ، الشيخ زويد 10-01-2011 ، العريش اول 18-08-2010 ، العريش اول 20-08-2010 ، الملقاه ووادى الاربعين 14-10-2010 ، الملقاه ووادى الاربعين 05-12-2010 ، المنشية الكبرى 28-12-2010 ، الواحات البحرية 25-04-2013 ، بئر العبد 22-12-2010 ، بئر العبد 23-12-2010 ، بئر العبد 09-01-2011 ، سانت كاترين 30-09-2010 ، سيوة 11-04-2012 ، طور سيناء 28-09-2010 ، موط 23-01-2012 ، ميت بره 24-11-2009 ، ميت بره 20-02-2010 ، ميت بره 10-03-2010 |
الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة
(الجماعات- الأفراد على تسجيل العنصر)
Free, prior and informed consent to the nomination
|
وافق الأخباريون والممارسون (ناصره سالم - غالية فرحان سليمان - سليمة جمال عواد - سرور محمد سيد احمد - حمدى سالم حسن - امانى فرج محمد منصور ) أن تنوب عنهم الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية في تسجيل عنصر: البرقع النسائى وأن تكون نأئبة عنهم ضمن قائمة الحصر الخاصة بالتراث الثقافى غير المادى الخاصة بجمهورية مصر العربية |
|
معلومات الاتصال
Contact Information
|
هيئة المختصة المعنية
Concerned specialized party
|
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
تاريخ التأسيس: 12-4-2000 برقم: 1434
رقم الاعتماد باليونسكو:90182 باجتماع:4.GA-2012 |
الشخص المسئول
Responsible Person
|
الاسم: د.احمد على مرسى
العنوان: 47 ش سليمان جوهر - الدقي - الجيزة- مصر
التليفون: 0237624409 - 0237626702
|
التوقيع
Signature
|
|
|
التوثيق
Documentation
|
وصف العنصر(لا يتجاوز300 كلمة ) مراعاة وضوح الرؤية والوعي وتشجيع الحوار الجماعى
(Description of the element (not to exceed 300 words
What , who, where, how, when
|
هو غطاء لوجه المرأة المتزوجة يغطى وجه المرأة باستثناء العينين والخدين، وهو مزين بعملات ذهبية، وفضية، وبخيوط، وأزرار، وخرز، فقد كان يقدم فى الماضى كشبكة للعروس.
وينتشر البرقع فى العديد من المحافظات المصرية إلا إنه يختلف فى التصميم والتطريز من مكان لآخر فنجد أن البرقع فى الإسكندرية من الخيط الحرير الأسود (شبيكة) المزين بالعملات (الملاليم)، كما يختلف البرقع من قبيلة لإخرى ففى شمال سيناء نجد أن بعض القبائل يتكون جسم البرقع من مستطيل عرضه 30سم وطوله 50سم تقريباً من قماش حريرى ـ كريشة ـ باللون البرتقالى الداكن، ومطرز بخطوط رفيعة بلون بنى داكن أو أسود، ومبطن بقماش قطنى، وحافته العلوية مطرزة بغرزة الصليبة(الكانفاه) بعرض 1سم تقريبا وبنفس لون الخطوط الطرزة على باقى قماش البرقع، ويسمى هذا الجزء لقنة (لئنة) بينما يطلق على المستطيل بأكمله (برقع). ويصل ما بين منتصف الجبهة و منتصف البرقع سلسلة بعرض أقل من 1سم مصنوعة من الذهب الخالص ـ عيار 21 ـ ومنقوشة بنجوم وأهله تسمى السيرس. أما فى قبيلة الدواغرة فجسم البرقع من مستطيل عرضه 30سم وطوله 50سم تقريباً من قماش حريرى ـ كريشة ـ باللون البرتقالى الفاتح، ومطرز بخط شبه هندسى من اللون الأحمر الداكن ويصل ما بين منتصف الجبهة و منتصف البرقع سلسلة ذات حلقات دائرية تسمى القرم (الجرم).
وفى قببيلة الجبلاية بجنوب سيناء نجد أن المتزوجة حديثا والتى لم تنجب ترتدى ما يسمى بالنقبة (النجبة) وهوه برقع مربع صغير الحجم تغطى الوجه فقط إلى منطقة الذقن ويزين من الأعلى بصف من الخرز أما النصف الأسفل منه فيزين بالقطع المعدنية الفضية، وبعد سنة من الزواج ترتدى البرقع والذى يصل طوله إلى منطقة الوسط تقريبا ويزين النصف الأول من البرقع بالقطع الذهبية (على شكل الدمعة) أما النصف الثانى فيزين بالعملات المعدنية الذهبية.
|
وظيفة العنصر فى الوقت الحالى
Present function of the element
|
أحد أغطية الوجه النسائية. |
مصادر مرجعية من الكتب والمراجع
Written sources from books & references
|
-محمد الجوهرى،موسوعة التراث الشعبى العربى، الأدب الشعبى . الهيئة العامة لقصور الثقافة 2012 .
- ثريا نصر- تاريخ أزياء الشعوب - عالم الكتب ط2 -2007.
أحمد أمين. قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية.- القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر.
-إبراهيم حسين . الأثواب النسائية المطرزة في واحات الصحراء الغربية . ج1 .- ص1-22 .- في : الملتقى القومي للفنون الشعبية : الفنون الشعبية وثقافة المستقبل 17-22 ديسمبر 1994 .- القاهرة : المجلس الأعلى للثقافة، 1994 .
-إبراهيم حسين . الأزياء الشعبية في الوادي الجديد / إشراف علياء شكري، صفوت كمال .-القاهرة، 365ص .- -أطروحة ( ماجستير ) - أكاديمية الفنون، المعهد العالي للفنون الشعبية .
-إبراهيم حسين . من أزياء النساء في الوادى الجديد .- الفنون الشعبية .- ع46(يناير/مارس 1995) .- ص110-122 .
-سعد الخادم. تاريخ الأزياء الشعبية فى مصر.الهيئة المصرية العامة للكتاب. 2007
-ثريا سيد، زينات أحمد طاحون . تاريخ الأزياء .- القاهرة : عالم الكتب، 1996 .- 352ص .
-جودت عبد الحميد . الرداء التقليدي للمرأة في واحة سيوة .- المأثورات الشعبية .- س9، ع36 ( أكتوبر 1994 ) .- ص19-49
-سنية خميس صبحى. أنماط من الأزياء التقليدية فى الوطن العربى وعلاقتها بالفلكلور. عالم الكتب.2007
|
مصادر سمعية – بصرية
( المواد الأرشيفية أو المتحفية أو المتداولة)
Audio-Visual Sources concerning the element
Archives, Museums or oral traditions
|
المادة الارشيفية الموجودة بالأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية ذات صلة بالموضوع
عدد الفيديو: 7
عدد الصور: 171
عدد الصوت: 1
|
|
تصنيفات العنصر كما ورد فى المادة ? من الاتفاقية(يمكن تصنيف العنصر فى أكثر من مجال)
Domains represented by the element
|
المهارات المرتبطة بالفنون والحرف التقليدية |
|
خصائص العنصر
Specifications of the element
|
العناصر المادية المرتبطة بالعنصر
Material Aspects of the elemen
|
أدوات: إبرة الخياطة
آلات: لا يوجد
خامات: 1- أقمشة قطنية.
2- بعض الخامات اللازمة لتزيين البرقع مثل الترتر- العملات(ذهبية و فضية)- الأصداف- الأزرار .... إلخ
أزياء: لا يوجد
منتجات: لا يوجد
غير ذلك:
|
|
العناصر غير المادية المرتبطة بالعنصر
Intangible Aspects
|
مأثورات قولية:لا يوجد
عادات:ترتدى النساء بشمال وجنوب سيناء البرقع فى المناسبات السارة كالأفراح.
معتقدات:لا يوجد
فنون آداء:لا يوجد
غير ذلك:
|
السياق الذى يمارس فيه العنصر
Situations where element is practiced
|
احتفالات وطقوس-ترفيه وسمر |
طرائق النقل
Means of transmission
|
التوارث |
|
تدابير الصون
Protection Measures
|
الوضع الحالى للعنصر
Present Condition of the Element
|
أصبحت أقل |
تدابير الصون المتخذة حاليا للحفاظ على العنصر
(اجراءات الحماية المتخذة فى المجتمع من أفراد لمجتمع)
Current and recent efforts and measures to safeguard the element
|
جمع وحفظ وتوثيق البرقع عن طريق الأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية. |
|
المخاطر التى تهدد العنصر(الاندثار - عدم التناقل )
Endangering factors of the safeguarding of the element
|
قوانين تهدد العنصر: لا يوجد
مؤثرات عدم تناقل العنصر:الإعلام- التعليم
اخري:
|
مقترحات حول اجراءات الحماية والصون التى يمكن اتخاذها (تدابير الصون)
(Suggestions for protecting the element (procedures for protection
|
1- جمع وحفظ وتوثيق البرقع عن طريق الأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية.
2- إقامة متاحف لحفظ قطع الزى المعرضة للتغير أو الانحسار. |
|
مشاركة المجتمع المحلي
Cooperation of local community
|
أسماء الاخباريين والممارسين المحترفين
Names of informants and professional practitioners
|
ناصره سالم - غالية فرحان سليمان - سليمة جمال عواد - سرور محمد سيد احمد - حمدى سالم حسن - امانى فرج محمد منصور |
وصف الأفراد والجماعات الممارسة والمشاركة للعنصر
Description of groups – institutions – individuals - organizations of practitioners or participants of the element
|
بعض القبائل البدوية التى تعيش فى شمال وجنوب سيناء وبعض محافظات الوجه البحرى مثل المنوفية وكفر الشيخ. |
|
الهيئات والمؤسسات التى ترعى العنصر الممارسين (جمعيات – نقابات) إن وجد
Organizations that take care of the element/practitioners; i.e. NGOs,syndicates
(if available)
|
|
|
مدى استجابة الجماعات للمشاركة فى توثيق العنصر وصونه
Contribution to ensuring visibility and awareness and to encouraging dialoguge
|
ليس هناك مانع من توثيق العنصر
|
القيود المفروضه (إن وجدت) على استخدام بيانات العنصر
Restrictions (if available) for using the data of the element
|
لا يوجد |
احترام الممارسات العرفية التي تحكم الانتفاع بالمادة المجموعة حول العنصر
Respect for customary practices governing access
|
لا يوجد أى أعراف تحكم الأنتفاع بالمادة المجموعة
|