أستمارة حصر العنصر الاحتفال بعيد السياحة بواحة سيوة |
تحديد العنصر
Specifying the element
|
كود الحصر للعنصر
Inventory Code for Element
|
ESFT 15/2013 |
الصـــــــــــــور
الفـــــــــــــيديو
|
اسم العنصر المحلى (كما يردده المجتمع):
(Name of the element (as used by the community
|
الاحتفال بعيد السياحة بواحة سيوة |
اسماء أخرى(إن وجدت):
(Other Name(s) of the element (if any
|
|
مجتمع العنصر:
Commitments of communities, groups or individuals concerned
|
مجتمع محلي |
الموقع الجغرافى الذى يتواجد به العنصر(ينتشر به)
Geographic location of the element
|
|
اسم الجامع :
Name of collector
|
زينب عبد الرازق محمد خليل - شوقي حبيب |
مكان و تاريخ الجمع:
Place and date of collection
|
سيوة 17-10-2010 ، سيوة 18-10-2010 ، سيوة 19-10-2010 ، سيوة 20-10-2010 ، سيوة 21-10-2010 |
الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة
(الجماعات- الأفراد على تسجيل العنصر)
Free, prior and informed consent to the nomination
|
وافق الأخباريون والممارسون (زينب عبد الرازق محمد خليل - شوقى حبيب ) أن تنوب عنهم الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية في تسجيل عنصر: الاحتفال بعيد السياحة بواحة سيوة وأن تكون نأئبة عنهم ضمن قائمة الحصر الخاصة بالتراث الثقافى غير المادى الخاصة بجمهورية مصر العربية |
معلومات الاتصال
Contact Information
|
هيئة المختصة المعنية
Concerned specialized party
|
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
تاريخ التأسيس: 12-4-2000 برقم: 1434
رقم الاعتماد باليونسكو:90182 باجتماع:4.GA-2012 |
الشخص المسئول
Responsible Person
|
الاسم: د.احمد على مرسى
العنوان: 47 ش سليمان جوهر - الدقي - الجيزة- مصر
التليفون: 0237624409 - 0237626702
|
التوقيع
Signature
|
|
التوثيق
Documentation
|
وصف العنصر(لا يتجاوز300 كلمة ) مراعاة وضوح الرؤية والوعي وتشجيع الحوار الجماعى
(Description of the element (not to exceed 300 words
What , who, where, how, when
|
السياحة لدى اهل سيوة تعنى الذهاب الى منطقة جبل الدكرور التى تبعد عن سيوة مسافة 5 كم وقضاء ثلاثة ايام للتعبد وذكر الله وهذا هو الاسم الذى يطلق على الممارسات التى تتم خلال ايام الاحتفال.
وكما ذكر الحاج مدنى على شيخ الطريقة المدنية بسيوة والقدوة أن السياحة لها هدفان:
الاول أذكار وسياحة الى الله بمعنى التفرغ للعبادة ثلاثة ايام .
الثانى التصافى والتصالح بين الناس.
وكل ما ياتى فى السياحة ياتى من خلال هذين الهدفين ويشارك فى السياحة الكبار والصغار وبناتا واولادا عدا النساء اما عن سبب تواجد هذه الظاهرة يرجع الى ان قبائل سيوة والتي تنقسم الى قبائل الغربين وقبائل الشرقين وكان هناك نزاع دائم بينهم الى ان قدم الى سيوة الشيخ محمد حسن ظافر المدنى صاحب الطريقة المدنية سنة 1868م كما يذكر صاحب مخطوطة سيوة الشيخ الطيب مسلم انه وجد نزاعا مستمرا بين الشرقين والغربين فاختار مكانا بعيدا عن القرية وهو جبل الدكرور وطلب منهم التوجه اليه لتناول الطعام وبعد ذلك اقاموا حلقة ذكر وصافحهم بعد حلقة الذكر وطالبهم الا يقطعوا السياحة فى كل عام .
ويساهم الافراد بشراء الطعام الذى هو عبارة عن خبز ولحم ويقوموبعمل الفتة (الطعام الرئيسى فى السياحة )فى وجبة الغداء وهى الوجبة التى يجتمعون حولها طوال ثلاثة ايام.
والسبب فى اختيار الفتة الا يُعرف من صاحب الطعام فكل منهم يأكل من طعام الاخر وبهذا وفق المعتقد يتم التصالح بينهم طبقا للمثل القائل " ده عيش وملح"
ولازالت السياحة تقام كل عام فى الموعد المحدد لها وهو منتصف الشهر العربى الذى يتزامن مع شهر اكتوبر إلا اذا تصادف ان يكون شهر رمضان فيتغير الموعد غالبا يكون بعد انتهاء شهر رمضان
|
وظيفة العنصر فى الوقت الحالى
Present function of the element
|
عبادة الله – التصالح ولم الشمل بين اهالي سيوه. |
مصادر مرجعية من الكتب والمراجع
Written sources from books & references
|
الشيخ الطيب مسلم (مخطوطة سيوة).
تسجيلات ميدانية اعوام 1999 , 2001 ,2006 ,2009للدكتور شوقي عبد القوي.
|
مصادر سمعية – بصرية
( المواد الأرشيفية أو المتحفية أو المتداولة)
Audio-Visual Sources concerning the element
Archives, Museums or oral traditions
|
المادة الارشيفية الموجودة بالأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية ذات صلة بالموضوع
عدد الفيديو: 77
عدد الصور: 403
عدد الصوت: 0
|
تصنيفات العنصر كما ورد فى المادة ? من الاتفاقية(يمكن تصنيف العنصر فى أكثر من مجال)
Domains represented by the element
|
الممارسات الاجتماعية والطقوس والاحتفالات |
خصائص العنصر
Specifications of the element
|
العناصر المادية المرتبطة بالعنصر
Material Aspects of the elemen
|
أدوات: اطباق , اوانى للطهى , كوانين , حطب
آلات:
خامات: خبز , حيوانات تذبح , بصل , ثوم
أزياء:
منتجات:
غير ذلك:
|
العناصر غير المادية المرتبطة بالعنصر
Intangible Aspects
|
مأثورات قولية:
عادات:المظهر الاحتفالى وموعده فى نفس الوقت كل عام.
معتقدات:
فنون آداء:أذكار وانشاد دينى بتشكيلات حركية يغلب عليها الشكل الدائرى.
غير ذلك:
|
السياق الذى يمارس فيه العنصر
Situations where element is practiced
|
احتفالات وطقوس |
طرائق النقل
Means of transmission
|
التوارث |
تدابير الصون
Protection Measures
|
الوضع الحالى للعنصر
Present Condition of the Element
|
محافظ عليها (مستمرة ومتداولة فى المجتمع) |
تدابير الصون المتخذة حاليا للحفاظ على العنصر
(اجراءات الحماية المتخذة فى المجتمع من أفراد لمجتمع)
Current and recent efforts and measures to safeguard the element
|
الحفاظ عليها من خلال الذهاب لعمل السياحه كل عام ،ورعاية الاجهزة المحلية. |
المخاطر التى تهدد العنصر(الاندثار - عدم التناقل )
Endangering factors of the safeguarding of the element
|
قوانين تهدد العنصر:
مؤثرات عدم تناقل العنصر:•محاربة التيار السلفى للاحتفال بدعوى منهم ان هذا مخالف للدين.
اخري:
|
مقترحات حول اجراءات الحماية والصون التى يمكن اتخاذها (تدابير الصون)
(Suggestions for protecting the element (procedures for protection
|
العون المادى , رعاية الاجهزة المحلية , اعطاء المدارس اجازة فى ايام السياحة . |
مشاركة المجتمع المحلي
Cooperation of local community
|
أسماء الاخباريين والممارسين المحترفين
Names of informants and professional practitioners
|
زينب عبد الرازق محمد خليل - شوقى حبيب |
وصف الأفراد والجماعات الممارسة والمشاركة للعنصر
Description of groups – institutions – individuals - organizations of practitioners or participants of the element
|
جميع اهل سيوة كبارا وصغارا والبنات ما دون سن البلوغ يذهبون لعمل سياحه. |
الهيئات والمؤسسات التى ترعى العنصر الممارسين (جمعيات – نقابات) إن وجد
Organizations that take care of the element/practitioners; i.e. NGOs,syndicates
(if available)
|
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
|
مدى استجابة الجماعات للمشاركة فى توثيق العنصر وصونه
Contribution to ensuring visibility and awareness and to encouraging dialoguge
|
جميع اهل سيوة كبارا وصغارا متعاونين. |
القيود المفروضه (إن وجدت) على استخدام بيانات العنصر
Restrictions (if available) for using the data of the element
|
لا يوجد
|
احترام الممارسات العرفية التي تحكم الانتفاع بالمادة المجموعة حول العنصر
Respect for customary practices governing access
|
لا يوجد أى أعراف تحكم الأنتفاع بالمادة المجموعة
|