16 رحلة _ 9 جامع
152 رحلة _ 28 جامع
4473 رحلة _ 201 جامع
معتقدات _ الاولياء معارف _ معارف حول الزراعة معارف _ معارف حول الطيور معتقدات _ التعابير الإعتقادية معتقدات _ المقام عادات وتقاليد _ سوق الخضار عادات وتقاليد _ سوق المواشي عادات وتقاليد _ زينة المنزل معتقدات _ الزيارة معتقدات _ النذور معتقدات _ مطبوعات الطريقة معتقدات _ خادم الضريح الثقافة المادية _ الزير الفخاري الثقافة المادية _ القلة الفخارية الثقافة المادية _ بيت بلدى طينى الثقافة المادية _ مقبرة الثقافة المادية _ أبراج حمام الثقافة المادية _ ملابس النساء الثقافة المادية _ ملابس الأطفال معتقدات _ الضريح معارف _ مكان تربية الطيور الثقافة المادية _ التعريشة معارف _ تربية الطيور الثقافة المادية _ المقام الثقافة المادية _ زخارف المقام الثقافة المادية _ العناصر المعمارية للمقام الثقافة المادية _ كسوة المقام والضريح الثقافة المادية _ ألات النفخ الثقافة المادية _ الناي الثقافة المادية _ الكولة الثقافة المادية _ عربة الكارته معتقدات _ الأماكن المسكونة الثقافة المادية _ واجه بيت بلدي طيني الثقافة المادية _ باب عوارض بيت بلدي الثقافة المادية _ فرن بلدي طيني الثقافة المادية _ عقد مغمض بيت بلدي الثقافة المادية _ باب مدخل المقام الثقافة المادية _ شباك بيت بلدي طيني معارف _ لا يخص معتقدات _ لا يخص الثقافة المادية _ لا يخص الثقافة المادية _ باب خشب بعقد الثقافة المادية _ مدخل بيت طيني الثقافة المادية _ باب خشب بيت ريفي موسيقى _ لا يخص الثقافة المادية _ قبة ضريح الثقافة المادية _ شباك مقام الثقافة المادية _ شباك مقابر الثقافة المادية _ بائع الكنافة الثقافة المادية _ فرن الكنافة البلدي موسيقى _ الربابة موسيقى _ الات النفخ المرصد _ المرصد الثقافة المادية _ سقف من البوص الثقافة المادية _ العناصر المعمارية للمسجد الثقافة المادية _ قبلة الصلاة الثقافة المادية _ جوزة الكنافة البلدى الثقافة المادية _ طاقة مقام الثقافة المادية _ مكان ممارس الشعر الثقافة المادية _ أدوات قص الشعر الثقافة المادية _ قواديس و بنية أبراج الحمام الموتيفات التشكيلية _ الوحدات الهندسية الموتيفات التشكيلية _ آيات قرآنية الموتيفات التشكيلية _ مثلثات الموتيفات التشكيلية _ دوائر الموتيفات التشكيلية _ قباب الموتيفات التشكيلية _ خطوط معارف _ النخل معتقدات _ الوشم الثقافة المادية _ الجورمة أوالأرغول الموتيفات التشكيلية _ زهور الموتيفات التشكيلية _ أسماء الموتيفات التشكيلية _ منحنى الموتيفات التشكيلية _ هلال الموتيفات التشكيلية _ برامق الثقافة المادية _ الربابة الثقافة المادية _ ألة الجندول الأزياء و مكملاتها _ الجلباب الأطفالى للإناث الأزياء و مكملاتها _ الجلباب الأطفالى للذكور الثقافة المادية _ ألة الستاوية الثقافة المادية _ الأدوات المستخدمة فى صناعة الألات الموسيقية
"القاموس الجغرافي (محمد رمزي): قاعدة مركز شبين القناطر ـ هي من القرى القديمة اسمها الأصلي شيبيين وردت في معجم البلدان شيبين من قرى الخوف بمصربين بلبيس والقاهرة، ولأجل تمييزها من شيبين التي في المنوفية وردت في قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد باسم شيبين القصر من أعمال الشرقية، وفي التحفة وردت محرفة باسم شبين القصر (أي بإسقاط الياء التي بعد الشين) من أعمال القليوبية والصواب شيبين كما ورد في المصدرين السابقين وفي التحفة طبع باريس وفي الانتصار. وورد في كتاب تاريخ مصر لابنإياس شيبين القناطر لأنها اشتهرت بالقناطر التي أنشأها عندها على بحر أبي المنجا الملك الناصر محمد بن قلاوون في سنة 735 هـ إلا أنها كانت محتفظة باسمها القديم وهو شيبين القصر في دفاتر الروزنامة القديمة باعتبارها وحدة عقارية ومالية بهذا الاسم من قديم كما ورد في دليل سنة 1224 هـ وبما أنها كانت معروفة على لسان العامة باسم شيبين القناطر فقد قيد زمامها في تاريخ سنة 1228 هـ باسمها الحالي. وذكر أميلينو في جغرافيته قرية باسم Schebenti وقال إنها وردت مع ثلاث قرى أخرى في العبارة الآتية: وهي أن حاكم أتريب أم رأن يؤتي له بالمسيحيين فأتوا له بأربعة رجال من أربع قرى وهي ابليل ونانهاتي وتاوي وشيبنتي ، وقال أميلينو إن شيبنتي كان تواقعة بإقليم البهنسا مع ناوي التي قال إنها هي الناوية التي بالإقليم المذكور وإن اسمها قد اختفى من قديم. وأقول إني لا أوافق على هذا الإرجاع لأنه ما دام أن حاكم أتريب هو الذي طلب المسيحيين لمحاكمتهم فلابد أن يطلب من كان مقيما منهم في دائرة اختصاصه، وبما أن أتريب كانت بجوار بنها وكان إقليمها هو الذي يعرف اليوم بمديرية القليوبية فلا بد أن تكون شيبنتي من قرى هذا الإقليم، وعلى ذلك فإن أرجح أن شيبنتي المذكورة هي بذاتها بلدة شبين هذه خصوصا وأنها بالقرب من نانهاتي التي تعرف اليوم باسم ناي وبالقرب من ناوي التي تعرف باسم نوى والثلاث قرى يجمعها إلى اليوم مديرية القليوبية. وفي سنة 1261 هـ فصل من شبين قرية أخرى باسم منصور شبين ولاشتراكها مع شبين في السكن وتداخل أطيانها بين أطيان شبين صدر قرار في سنة 1903 بإلغاء وحدة منصورة شبين وإضافتها إليها كما كانت ولا يزال اسمها يذكر مع شبين باسم شبين الناقطر ومنصورتها. وكانت شبين القناطر من توابع مركز نوى فلما رؤى عدم توفر المساكن الصالحة لسكن موظفي الحكومة بقرية نوى التي بها ديوان المركز وتوفر ذلك في شبين صدر قرار في سنة 1909 بنقلديوان المركز والمصالح الأميرية الأخرى من نوى إلى شبين هذه على أن يبقى المركز باسم نوى وفي 8 ديسمبر سنة 1912 صدر قرار بتسميته مركز شبين القناطر اعتبارا من أول يناير سنة 1913 وبذلك أصبحت شبين قاعدة لهذا المركز من سنة 1909 كما ذكرنا. الخطط التوفيقية (على باشا مبارك): (شيبين القناطر)قرية من مديرية القليوبية على الشاطئ الشرقي للفرع الشيبيني، وفي الشمال الشرقي في لطحانوب بنحو أربعة آلاف متر، وفي الشمال الغربي لزفتية مشتول كذلك، وهي رأس مركز، وبها محطة السكة الحديد، سميت بذلك لأن ترعة الشرقاوية تتفرع عندها فرعين، على كل منهما قنطرة لتوزيع المياه على حسب الاقتضاء، أحدهما على الفرع المسمى بالخليلي المتجه نحو الغرب، والآخر على الفرع الشيبيني المتجه نحو الشرق، وفم الشرقاوية قريب من فم أبي المنجا الذي كان الأعصر الماضية فم الخليج الواصل إلى بحر القلزم، وهو فم بحر الطينة الذي هو أحد فروع النيل السبعة، وليس في هذه القرية ما يدل على أنها كانت من البلاد القديمة، وكان محل قنطرتها قنطرة من مباني الرومانيين بأربع عيون، وكانت على ترعة لا على بحر الطينة كما زعم بعضهم؛ لأن بحر الطينة بعيد عنها إلى الغرب."
