3 رحلة _ 2 جامع
12 رحلة _ 2 جامع
222 رحلة _ 7 جامع
4473 رحلة _ 201 جامع
معتقدات _ القديسيين عادات وتقاليد _ الزواج عادات وتقاليد _ الحناء الثقافة المادية _ مرحلة التشكيل الثقافة المادية _ مرحلة التجفيف الثقافة المادية _ فرن (الفخار) الثقافة المادية _ الدولاب (الفخار) الثقافة المادية _ أشكال الفخار الثقافة المادية _ الزير الفخاري الثقافة المادية _ ملابس الرجال الثقافة المادية _ ممارس الفخار معارف _ مكان تربية الطيور عادات وتقاليد _ المأكولات والمشروبات الثقافة المادية _ طاجن فخار الثقافة المادية _ واجه بيت بلدي طيني الثقافة المادية _ شباك أتنين درفة الثقافة المادية _ أشغال مقرنصات جصية لواجه البيت الحضري الثقافة المادية _ شباك بيت بلدي طيني الثقافة المادية _ شباك شمسية أربع درف بيت بلدي معتقدات _ لا يخص الثقافة المادية _ لا يخص الثقافة المادية _ باب خشب بعقد الثقافة المادية _ مدخل بيت طيني الثقافة المادية _ باب خشب بيت ريفي موسيقى _ أغانى الحنة رقص _ الرقص البلدى رقص _ لا يخص الثقافة المادية _ عقد مفتوح لبيت حضر الثقافة المادية _ عقد مغمض لبيت حضر الثقافة المادية _ زخارف خشبية لباب بيت حضر الثقافة المادية _ طين الخلط - طمى أسود الثقافة المادية _ دولاب حجر _الفخار الثقافة المادية _ أشغال جصية لبيت بلدى ريفى معارف _ طرق حماية المزروعات الثقافة المادية _ باب كنيسة الثقافة المادية _ أشغال أخشاب بالكنيسة الثقافة المادية _ مقشة من ليف النخيل معتقدات _ أبيار المياه الموتيفات التشكيلية _ ملائكة الموتيفات التشكيلية _ صليب الموتيفات التشكيلية _ لا يخص الثقافة المادية _ رسومات الحج الثقافة المادية _ زينة الأفراح الثقافة المادية _ ممارس صناعة المفارش الثقافة المادية _ خامات صناعة المفارش الثقافة المادية _ مراحل عمل المفارش الثقافة المادية _ نول مسامير الثقافة المادية _ أشكال المفارش الثقافة المادية _ ملابس النساء الأزياء و مكملاتها _ لايخص الموتيفات التشكيلية _ عنب الموتيفات التشكيلية _ الأكانتس الموتيفات التشكيلية _ غزالة معتقدات _ المقابر معتقدات _ أيقونات
القاموس الجغرافي (محمد رمزي): هي من المدن القديمة ، ذكرها جوتيبه في قاموسه فقال: إن اسمها المصري Tyhr والقبطي Touho، ومنه اسمها العربي طحا. وذكر أميلينو في جغرافيته أن اسمها الرومي Theodosiopolis ووردت في كتاب المسالك لابن خرداذبة، وفي كتاب البلدان لليعقوبي من كور مصر، وفي كتاب المسالك لابن حوقل من مدن مصر بالصعيد غربي النيل. وذكرها المقدسي في أحسن التقاسيم فقال: طحا قرية بالصعيد، يعمل بها ثياب الصوف الرفيعة. ووردت في نزهة المشتاق طحا، وفي نسخ أخرى منها وردت مصحفة باسم طخا، وهو غلط في النقل، وقال الادريسي طحا: وهي من مدن الصعيد مشهورة يعمل بها وفي طرزها، ستور صوف، وأكسية صوف منسوبة إليها. ووردت في معجم البلدان طحا كورة بمصر بالصعيد في غربي النيل، وفي المشترك لياقوت، وفي قوانين ابن مماتي، وفي تحفة الإرشاد من أعمال الأشمونين، وفي التحفة طحا المدينة، من أعمال البهنساوية، لأنها كانت في ذلك الوقت محالة على البهنساوية. وفي تربيع سنة 933 هـ طحا الأعمدة، نسبة إلى المعبد ذي الأعمدة الذي كان قائما بهذه المدينة، وفي أخبار الأول للاسحاقي، طحا ذات الأعمدة، ويقال لها طحا العمودين، وطحا أم عمودين، وفي تاريع سنة 1230 هـ باسمها الحالي. وذكر مبارك باشا في الخطط التوفيقية، أن اسمها القديم إيبو أو إبيوم، وهذا خطأ، لأن Ibiou هي قرية أبيوها، التي بمركز أبو قرقاص بمديرية المنيا، وأن إبيوم وصوابها Ibioun هي قرية إبوان الزيادي، التي بمركز سمالوط بمديرية المنيا، وكانت قديما إحدى قرى قسم طحا المدينة، الذي يعرف اليوم بمركز سمالوط، وقد تكلمنا على كل قرية منهما في موضعها من هذا الكتاب.
