7 رحلة _ 2 جامع
222 رحلة _ 7 جامع
4473 رحلة _ 201 جامع
عادات وتقاليد _ الاطعمة الشعبية المنزلية عادات وتقاليد _ الأسواق الشعبية معتقدات _ الاولياء معارف _ معارف حول الزراعة فنون العرض _ الزفاف التاريخ الشفاهى _ تاريخ الأولياء والقديسين عادات وتقاليد _ الأحتفال بسبوع الوليد عادات وتقاليد _ اختيار العروس عادات وتقاليد _ وسائط توفيق الاختيار عادات وتقاليد _ مرحلة الخطوبة عادات وتقاليد _ جهاز العروس عادات وتقاليد _ حلاقة العريس عادات وتقاليد _ الحناء عادات وتقاليد _ حفل الزفاف عادات وتقاليد _ فض البكارة عادات وتقاليد _ سبوع الفرح معتقدات _ المقام عادات وتقاليد _ بالخطبة والزواج عادات وتقاليد _ الضيافة بموجب دعوة عادات وتقاليد _ تدخين الجوزة عادات وتقاليد _ الاحتفال بعاشوراء عادات وتقاليد _ جمعة رجب عادات وتقاليد _ احتفالات رمضان عادات وتقاليد _ الاحتفالات السنوية بالاولياء عادات وتقاليد _ الضريح عادات وتقاليد _ الزيارة عادات وتقاليد _ المولد/ العمار عادات وتقاليد _ خدمة المولد عادات وتقاليد _ السوق عادات وتقاليد _ زفة المولد/الموكب عادات وتقاليد _ السوق عادات وتقاليد _ المشروبات والاكلات معتقدات _ خادم الضريح ادب _ الحكاية الشعبية الثقافة المادية _ الأزياء والملابس معتقدات _ الطريقة البيومية موسيقى _ الدخلة عادات وتقاليد _ المأكولات والمشروبات الثقافة المادية _ سمكري بوابير الجاز معتقدات _ لا يخص عادات وتقاليد _ لا يخص الثقافة المادية _ لا يخص الثقافة المادية _ فانوس رمضان ادب _ لا يخص الثقافة المادية _ وابور الجاز ادب _ مؤدو القصص الغنائي موسيقى _ الهون موسيقى _ المزمار رقص _ تنويعات من الذكر معتقدات _ الزيارة الثقافة المادية _ قدر فخارى موسيقى _ الموكب - أغاني الموكب الأزياء و مكملاتها _ الأزياء الرجالية الأزياء و مكملاتها _ الطرحة الأزياء و مكملاتها _ منديل الرأس الأزياء و مكملاتها _ عمامة رجالية الأزياء و مكملاتها _ لايخص الأزياء و مكملاتها _ شال رجالى الأزياء و مكملاتها _ الجلباب الرجالى للطرق الصوفية موسيقى _ العازفون معتقدات _ الطريقة الرفاعية الثقافة المادية _ شوادر وخيام الأقامة فى الموالد المرصد _ الإخباريين المرصد _ الأشكال الداخلية للمساجد
القاموس الجغرافي (محمد رمزي): قاعدة مديرية المنيا هي من المدن المصرية القديمة، ذكرها أميلينو في جغرافيته فقال: إن اسمها القبطي Temoni ووردت أيضا باسم Tmoone Khoufou ، وقال: إن هذين الاسمين يرجعان إلى مدينة المنيا، وهي مذكورة بين طحا المدينة والبهنسا، حيث المكان الحالي لمدينة المنيا هذه، وقال: إن كلمة Moni معناها المينا وكلمة Moone معنها المرضعة. وذكر جوتييه في قاموسه ناحية Mnat Khoufou وقال: إن كترمير وبروكش ,أميلينو نسبوها إلى المنيا، وجومار نسبها إلى المكان الذي به آثار مدينة داود، وقد حقق ماسبرو موقعها في سنة 1891 ، ووضعها بالضبط في محل العنبجة El-ambage ، التي كانت مركزا لسلطة أشراف الإمبراطورية الوسطى، الذين دفنوا في مقابر بني حسن، الواقعة على الشاطئ الشرقي للنيل، تجاه أبو قرقاص، ولا لعلاقة لها بمدينة المنيا. ثم ذكر جوتيبه في قاموسه أن اسمها القبطي Tmoune وأن بروكش قال: إن اسمها المصري Per mema وخالفه ماسبرو في ذلك، باعتبار أن كلمة المنيا هي اسم عربي. وذكرها الإدريس يفي نزهة المشتاق باسم منية ابن الخصيب، قال: وهي على الضفة الشرقية للنيل (والصواب أنها على الضفة الغربية)، ثم قال: وهي قرية عامرة حولها جنات ت، وأرض متصلة العمارات، وقصب وأعناب كثيرة، ومتنزهات ومبان حسان. وفي معجم البلدان: منية أبي الخصيب مدينة كبيرة على شاطئ غربي النيل في الصعيد الأدنى بمصر. وقال في التعريف عند الكلام على خط سير سعاة البريد ومراكزه، ومن إقلوسنا (قلوصنا) إلى منية ابن خصيب، وهي مدينة على ضفة النيل ذات مرائي جميلة، وبها مدارس وحمامات وأسواق، قال: ويقال إن الخصيب عمرها أيام ولايته وأنشأها لابنه، وسماها باسم ابنه فعرفت به. وفي الخطط المقريزية منية الخصيب، نسبة إلى الخصيب بن عبد الحميد، صاحب خراج مصر من قبل أمير المؤمنين هارون الرشيد، وفي قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد وفي التحفة منية بني خصيب من أعمال الأشمونين. ووردت في دفاتر الروزنامة القديمة بني خصيب المعروفة "بالمنية" وفي تاريع سنة 1230 هـ المنيا الحائط. ووردت في مصادر أخرى باسم المنية، ومنية ابن خصيب، وعلى لسان العامةمنية ابن خصيم، ومنية الفولي، حيث بها مقام الشيخ علي الفولي. وفي تاريع سنة 1236 هـ، وردت مختصرة باسم المنيا، وهو اسمها الحالي. وقبل أن تكون المنيا مديرية، صدر أمر عال في سنة 1821 بتقسيم ولاية الأشمونين إلى قسمين، مع تسمة القسم البحري منهما قسم المنيا، ومقره مدينة المنيا، ومن أول سنة 1890 سمي مركز المنيا، ولا يزال بها. وهذه المدينة هي قاعدة مديرية المنيا، وإليها تنسب مديرية المنيا، التي تكونت لأول مرة في جغرافية مصر، بأمر عال في سنة 1249 هـ = 1833 م. وبسبب اتساع دائرة العمران بمدينة المنيا، وكثرة أعمال الضبط والإدارة بها، صدر قرار من وزارة الداخلية في 15 يونيه سنة 1920 ، بفصل مدينة المنيا عن مركز المنيا، وجعلها مأمورية قائمة بذاتها.
