1 رحلة _ 1 جامع
37 رحلة _ 8 جامع
115 رحلة _ 20 جامع
4473 رحلة _ 201 جامع
معتقدات _ المرأة معتقدات _ الطفل معتقدات _ الحسد معارف _ معارف حول الزراعة عادات وتقاليد _ علاج العقم عادات وتقاليد _ الحمل عادات وتقاليد _ الوضع عادات وتقاليد _ تجهيزات الوضع عادات وتقاليد _ التصرف في خلاص الوليد عادات وتقاليد _ العناية بالوليد عادات وتقاليد _ ارضاع الوليد عادات وتقاليد _ العناية بالأم بعد الوضع عادات وتقاليد _ مشاهرة الواضعة عادات وتقاليد _ الأحتفال بسبوع الوليد عادات وتقاليد _ التسمية عادات وتقاليد _ ملابس الوليد عادات وتقاليد _ حلاقة شعر البطن عادات وتقاليد _ الوقاية من الحسد عادات وتقاليد _ الختان الثقافة المادية _ بيت بلدى طينى العاب 2 _ الاوله معارف _ الجبنة القديمة ( المش) ادب _ أغاني الحج الثقافة المادية _ كتابات جدارية معتقدات _ الخلاص معتقدات _ القلفة معارف _ الطب الشعبى الوقائى الثقافة المادية _ فرن بلدي طيني معارف _ لا يخص معارف _ الإجهاض الثقافة المادية _ لا يخص الثقافة المادية _ سطح بيت طيني الثقافة المادية _ باب خشب بيت ريفي ادب _ المدائح النبوية موسيقى _ التحنين معارف _ المخلل الثقافة المادية _ صومعة طينية للغلة معتقدات _ العلاج الشعبى الموتيفات التشكيلية _ أدعية معتقدات _ الحج الثقافة المادية _ أدوات صناعة الفول والطعمية معارف _ النساء معارف _ التعرف علي حدوث الحمل الموتيفات التشكيلية _ حجيج الموتيفات التشكيلية _ أسماء الموتيفات التشكيلية _ مآذن الموتيفات التشكيلية _ سفينة الموتيفات التشكيلية _ علم الثقافة المادية _ رسومات الحج الأزياء و مكملاتها _ الطرحة معارف _ الفول السوداني الموتيفات التشكيلية _ الكعبة الثقافة المادية _ دماسة فول من الألمونيوم الموتيفات التشكيلية _ هلب معتقدات _ دفن مخلفات الشعر والأظافر والدورة الشهرية
القاموس الجغرافي (محمد رمزي):كان يوجد ناحية قديمة تسمى خصوص سعادة وردت في قوانين ابن مماتي وفي ن م د وي التحفة من أعمال الشرقية ووردت في تحفة الإرشاد محرفة باسم خوص سعادة من أعمال الشرقية وفي تاج العروس خصوص السعادة ومن كفورها الرومية وكانت خصوص سعادة المذكورة تتكون من جملة كفور وفي تاريخ سنة 1228 هـ قسمت أطيانها إلى ناحيتين وهما العايد وكفر الشيخ إبراهيم العايدي هذا ومن تلك السنة حذف اسم خصوص سعادة من جداول أسماء البلادن ولكن بقى معروفا لدى لااهالي ولا يزالون يطلقونه إلى اليوم علىكفور العايد وهي الوحدة المالية التي تجمع بين كفر إبراهيم العايد هذا وبين نواحي الكفر القديم وكفر بني عليم وكفر أيوب سليمان.وفي سنة 1890 ضم زمام هذه الكفور الأربعة إلى بعضها وتكون منها ناحيةمالية واحدة باسم كفور العابد مع بقاء كل كفر من هذه الكفور الأربعة ناحية إدارية قائمة بذاتها.وفي 23 نوفمبر سنة 1940 صدر قرار من وزارة المالية بفصل هذا الكفر من كفور العايد من الوجهتين العقارية والمالية وبذلك أصبح ناحية قائمة بذاتها.
