22 رحلة _ 5 جامع
57 رحلة _ 7 جامع
265 رحلة _ 10 جامع
4473 رحلة _ 201 جامع
عادات وتقاليد _ الاطعمة الشعبية المنزلية عادات وتقاليد _ المطاعم الشعبية عادات وتقاليد _ الأسواق الشعبية معتقدات _ القديسيين معارف _ معارف متصلة بالحيوان معارف _ معارف حول الزراعة معارف _ معارف حول الطيور معارف _ معارف حول حفظ الأغذية عادات وتقاليد _ القائمة علي التوليد/ الداية عادات وتقاليد _ الأحتفال بسبوع الوليد عادات وتقاليد _ جهاز العروس عادات وتقاليد _ الحناء عادات وتقاليد _ حفل الزفاف عادات وتقاليد _ الصباحية عادات وتقاليد _ التاخر في الزواج معتقدات _ المقام عادات وتقاليد _ الجنازة ( المشهد) عادات وتقاليد _ العيش الشمسي عادات وتقاليد _ سوق الخضار عادات وتقاليد _ سوق الفاكهة عادات وتقاليد _ سوق المواشي عادات وتقاليد _ الجيرة عادات وتقاليد _ الضريح عادات وتقاليد _ خدمة المولد معتقدات _ الزيارة معتقدات _ كرامات الولى ادب _ قصص الأنبياء النثرية ادب _ قصص القديسين النثرية معارف _ طعام الحيوان الثقافة المادية _ حداده بلدى الثقافة المادية _ أشكال الفخار الثقافة المادية _ قرصة الفرن الفخاري الثقافة المادية _ الجريد الثقافة المادية _ مسجد الثقافة المادية _ الشال الثقافة المادية _ الجلباب البلدى معتقدات _ الضريح عادات وتقاليد _ عشاء العروس معارف _ مكان تربية الطيور معارف _ العيش البتاو معارف _ تربية الطيور الثقافة المادية _ المقام الثقافة المادية _ زخارف المقام الثقافة المادية _ كسوة المقام والضريح عادات وتقاليد _ الزيارات والمواسم بعد الزواج عادات وتقاليد _ المأكولات والمشروبات معتقدات _ الإحتفالات القبطية الثقافة المادية _ ممارس صناعة الأقفاص الثقافة المادية _ أدوات صناعة الأقفاص الثقافة المادية _ طرق تصنيع الأقفاص الثقافة المادية _ فرن بلدي طيني الثقافة المادية _ مندرة بيت ريفي الثقافة المادية _ باب مندرة الثقافة المادية _ سلم وسط الدار الثقافة المادية _ واجة بيت حضري الثقافة المادية _ تراسينة (شرفة بلكونة)بيت حضري الثقافة المادية _ شباك بيت حضري الثقافة المادية _ باب بيت حضري الثقافة المادية _ أشغال جصية بيت حضري الثقافة المادية _ عقد مدخل بيت حضري الثقافة المادية _ باب مدخل المقام الثقافة المادية _ سقف خشب بيت حضري الثقافة المادية _ سلم بيت حضري الثقافة المادية _ باب خشبي درفتين بيت حضري الثقافة المادية _ مصطبة طينية الثقافة المادية _ مكان صناعة الأقفاص الثقافة المادية _ ورشة القفاصين الثقافة المادية _ أعواد الجريد معارف _ العيش الشمسى معتقدات _ لا يخص عادات وتقاليد _ لا يخص الثقافة المادية _ شرفة بلكونة بيت بلدي طيني الثقافة المادية _ لا يخص الثقافة المادية _ الجوزة الثقافة المادية _ مأذنة مسجد ادب _ قصص الأولياء النثرية الثقافة المادية _ مدخل بيت طيني الثقافة المادية _ باب خشب بيت ريفي الثقافة المادية _ سلم مدخل بيت حضري الثقافة المادية _ بائع ألعاب الأطفال معارف _ الخبز الثقافة المادية _ عشة الثقافة المادية _ زخارف باب بيت حضري الثقافة المادية _ طبلية بلدي معارف _ الحلويات الثقافة المادية _ ممارس صناعة المراكب الثقافة المادية _ فلوكة صيد الثقافة المادية _ خامات صناعة المراكب الثقافة المادية _ أخشاب المراكب الثقافة المادية _ تخريم الجريد الثقافة المادية _ أقفاص الطيور الثقافة المادية _ أورمة جريد الثقافة المادية _ فرن الخبز الفلاحى معارف _ تربية الأرانب الثقافة المادية _ عقد مفتوح لبيت حضر الثقافة المادية _ أدوات الأزياء والملابس الثقافة المادية _ حبال من الليف الثقافة المادية _ سقف من البوص الثقافة المادية _ قبلة الصلاة الثقافة المادية _ منبر المسجد الثقافة المادية _ زخارف خشبية لباب بيت حضر الثقافة المادية _ أقفاص الخضروات الثقافة المادية _ سلاح الجريد معتقدات _ معجزات القديس معتقدات _ النذور الثقافة المادية _ مدخل مسجد الثقافة المادية _ واجه قصر حضرى الثقافة المادية _ شرفة قصر حضرى الثقافة المادية _ أعمدة قصر حضرى الثقافة المادية _ تيجان أعمدة قصر حضرى الثقافة المادية _ مدخل قصر حضرى الثقافة المادية _ باب قصر حضرى الثقافة المادية _ شبابيك قصر حضرى الثقافة المادية _ قبة قصر حضرى الثقافة المادية _ أشغال جصية لواجه قصرحضرى الثقافة المادية _ أشغال خشبية شرفات قصر حضرى الثقافة المادية _ أشغال خشبية لأبواب قصر حضرى الثقافة المادية _ أشغال خشبية لشبابيك قصر حضرى الثقافة المادية _ العمامة الثقافة المادية _ أدوات صناعة المراكب الثقافة المادية _ تخديم الجريد الثقافة المادية _ زخارف خشبية لشرفة بلكونة حضرية الثقافة المادية _ كوابيل خشبية شرفة بيت حضرى الموتيفات التشكيلية _ رجل الموتيفات التشكيلية _ امرأة الموتيفات التشكيلية _ كف الموتيفات التشكيلية _ طيور الموتيفات التشكيلية _ فروع الموتيفات التشكيلية _ آيات قرآنية الموتيفات التشكيلية _ مثلثات الموتيفات التشكيلية _ معينات الموتيفات التشكيلية _ نجوم معارف _ تربية الأغنام معتقدات _ الحج الموتيفات التشكيلية _ مستطيل معتقدات _ الكسوة الموتيفات التشكيلية _ حمام الموتيفات التشكيلية _ زهور الموتيفات التشكيلية _ لفظ الجلالة الموتيفات التشكيلية _ مساجد الموتيفات التشكيلية _ إصيص الموتيفات التشكيلية _ سفينة الموتيفات التشكيلية _ هلال الثقافة المادية _ طحون -رحاية الموتيفات التشكيلية _ لا يخص الموتيفات التشكيلية _ حمار الثقافة المادية _ شراعة عقد حديد بيت ريفى الموتيفات التشكيلية _ مأذنه الموتيفات التشكيلية _ ورق شجر الثقافة المادية _ ماكينة الخياطة الثقافة المادية _ رسومات الحج الثقافة المادية _ أدوات الطهى الثقافة المادية _ مراحل عمل الجلبية البلدى الثقافة المادية _ خفيفة الثقافة المادية _ الدكة البلدي الأزياء و مكملاتها _ الأزياء الرجالية الأزياء و مكملاتها _ الطرحة الأزياء و مكملاتها _ عمامة رجالية الأزياء و مكملاتها _ طاقية رجالية الأزياء و مكملاتها _ صديري رجالى الموتيفات التشكيلية _ عصا الأزياء و مكملاتها _ لايخص الأزياء و مكملاتها _ شال رجالى الأزياء و مكملاتها _ جلباب بلدى الأزياء و مكملاتها _ جلباب أفرنجى الموتيفات التشكيلية _ الكعبة معتقدات _ صندوق الفلوس الأزياء و مكملاتها _ تصميم الجلباب البلدى الرجالى الأزياء و مكملاتها _ جلباب بسفرة الثقافة المادية _ مراحل صناعة المراكب الثقافة المادية _ بناء هيكل المركب الأزياء و مكملاتها _ الشال الرجالى للكتفين الموتيفات التشكيلية _ عرائس الأزياء و مكملاتها _ السروال الرجالى للأزياء الداخلية
"القاموس الجغرافي (محمد رمزي): قاعدة مركز أبوتيج، هي من المدن المصرية القديمة، ذكرها جوتييه في قاموسه فقال: إن اسمها المصري Pa – Chna ومعناها المخزن، مدينة بمصر الوسطى، أهلها يقدسون الآلهة هاتور، وقد ترجم الإغريق اسمها إلى Apothiki، أو Apothiki، ومنه اسمها القبطي Tapothikin، والعربي أبو تيج. وذكرها أميلينو في جغرافيته فقال: إن اسمها القبطي Tapotuki ، ومعنها الشون أو المخزن، لأنها كانت في العهد القديم، شونة لجميع الغلال التي تنقل إلى الإسكندرية، ثم تصدر إلى روما. ووردت في معجم البلدان: بوتيج بليدة بالصعيد من غربي النيل بمصر، وهي عامرة نزهة ذات نخيل كثير، وشجر وثير. وقال في الانتصار: بوتيج مدينة على ضفة النيل الغربية، بها جامع كبير قديم، وبها مدارس وحمام مليحة، وبها قيسارية وفنادق، وبها قاض، ولها سوق أسبوعي كبير، وبها دولاب بألأربعة حجارة ، في مغلق واحد لأولاد السلطان حسن، وهي من المدن المليحة. ووردت في قوانين ابن مماتي وفي تحفة الإرشاد وفي التحفة، بوتيج من أعمال السيوطية، وفي دفاتر الروزنامة القديمة، وتاريع سنة 1230 هـ برسمها الحالي. وذكر جوتييه في قاموسه ناحية أخرى قال: إن اسمها المصري Chyne، أو Chenout وقال : ومعناها مخزن الحبوب، وهي مدينة قديمة نسبها بروكش إلى أبو تيج. وأقول: بالبحث تبين لي أن Chenout، هي القرية التي سماها العرب شنودة، وهي التي تعرف اليوم باسم بني مزار بمديرية المنيا، وأن لا علاقة لهذا الاسم القبطي، ببلدة أبو تيج، ولا سيما بعد أن أثبت كل من دارسي وجوتييه، أن اسمها المصري Pa chna، كما ورد في قائمة الأسماء الجغرافية، التي وجدت في مدينة هابو (القرنة بمدينة الأقصر). ولما أنشيء قسم أبو تيج في سنة 1833، جعلت مدينة أبو تيج قاعدة له، وقد سمي مركز أبو تيج من أول سنة 1890. أبو تيجفي تقويم البلدان إنها بضم الموحدة بعد الألف فواو ساكنة فمثناة فوقية مكسورة فتحيتة فجيم انتهى.وفي المقريزي عند ذكر الأديرة أنها مبدوءة بالباء الموحدة وهي مدينة بالصعيد الأوسطن قال أبو الفداء: هي على الشاطئ الغربي من النيل قبلي أسيوط بينها وبين أسيوط مسيرة ساعات قليلة واسمها القبطي تابوتوكة، وكانت أرضها تنتج مقدارا عظيما من الخشخاش يصنع منه أهلها الأفيون الصعيدي انتهى.ونقل عن المقريزي أنه كان في خط هذه المدينة كنائس كثيرة تهدمت الآن إلا قليلا، وكان النصارى عند إرادة الصلاة يجتمعون في بيت من بيوتهم إلى أن تطلع الشمس فيذهبون إلى الكنيسة، وكانت محطوة بزريبة يخفون بذلك معالمها خوفا من المسلمين، وكان بقربها دير باسم الحواريين أصحاب المسيح يعرف بدير الجمل في مكان قفر اختط بجواره الشيخ أبو بكر الشاذلي بلدة سماها منشأة الشيخ، وقد عثر فيها أثناء الحفر على بئر وجد فيها دفين ذهب قال.وقد قال لي بعض من شاهده أن شكل النقود مريع، وعلى أحد وجهي كل قطعة صورة الصليب، وكل واحدة تزن مثقالا ونصفا انتهى.وقال كترمير: إن هذه النقود ضربت في الديار المصرية في زمن النصرانية واستشهد على ذلك بخطاب موجود إلى الآن في الكتبخانة الكبرى بباريس.كان في زمن دخول الفرنساوية أرض مصر، كتبه بطريرك منناحية قفط وقت دخول عمرو بن العاص أرض مصر وقال فيه بعد أن تكلم علىجملة حوادث وقعت بمصر من المسلمين وقت دخولهم تلك الديار: أنهم يستولون على الذهب المصري المرسوم عليه صورةالصليب وصورة سيدنا المسيح، ولا بد أنهم يزيلون تلك الصورة، ويرسمون مكانها اسم نبيهم ويسوه الإمام واسمه (محمد) الذي إذا كتب بالحروف القبطية كان عدد جملة 666، ويضيفون إلى ذلك اسم الخليفةن وكذلك يكتبونها على الأواني والمراكب والزوارق.ثم إن هذه المدينة الآن بلدة عامرة تشتمل عليه من البنادر من القيساريات والخانات والدكاكين العامرة بالمتاجر والقهاوي والخمارات ويكثر بها تجارة القماشو العقاقير، وهي رأس قسم وعليها مرسي ترد عليه كثير من المراكب، ولها سوق سلطاني كل يوم أحد تباع فيه المواشي وغيرها، وفيها كنيستان إحداهما خارج البلد باسم أبي مقار فوق تل عال به مقابر النصارى، والأخرى في داخلها تجددت في زمن العائلة المحمدية، وبها عدة مساجد جامعة أشهرها وأعظمها جامع الفرغلن فإنه حرم من أعظم جوامع الصعيد له مئذنتان ومفروش بالبسط ويوقد فيه النجف والبلور، ويدرس فيه على الدوام فنون الفقه والحديث والتفسير، وقل أن يخلو من العبادة ليلا ونهارا. "
