8 رحلة _ 2 جامع
13 رحلة _ 4 جامع
520 رحلة _ 12 جامع
4473 رحلة _ 201 جامع
عادات وتقاليد _ الأسواق الشعبية عادات وتقاليد _ الأحتفالات الشعبية معتقدات _ الحسد معتقدات _ الاولياء فنون العرض _ المشاركة معتقدات _ المقام عادات وتقاليد _ تدخين الجوزة عادات وتقاليد _ الأسواق المتخصصة عادات وتقاليد _ سوق الجمال عادات وتقاليد _ سوق المواشي عادات وتقاليد _ خدمة المولد عادات وتقاليد _ السوق عادات وتقاليد _ حضرات الطرق الصوفية معتقدات _ الزيارة معتقدات _ التصورات عن شخصية الولى الثقافة المادية _ بيت ريفى الثقافة المادية _ دوار معتقدات _ الضريح العاب 2 _ التحطيب الثقافة المادية _ المقام الثقافة المادية _ زخارف المقام الثقافة المادية _ العناصر المعمارية للمقام الثقافة المادية _ كسوة المقام والضريح ادب _ مؤدو الأذكار الصوفية الثقافة المادية _ واجه بيت بلدي طيني الثقافة المادية _ بيت بلدي حضير الثقافة المادية _ واجة بيت حضري الثقافة المادية _ عقد شمسية مفتوحة بيت بلدي عادات وتقاليد _ لا يخص الثقافة المادية _ شرفة بلكونة بيت بلدي طيني الثقافة المادية _ لا يخص الثقافة المادية _ باب خشب بعقد الثقافة المادية _ باب خشب بيت ريفي موسيقى _ لا يخص ادب _ مؤدو الموال البلدي موسيقى _ الربابة موسيقى _ الطبلة (الدربكة) موسيقى _ الدف موسيقى _ المزمار موسيقى _ الفرق الموسيقية المصاحبة للرقص الثقافة المادية _ بردعة حصان رقص _ تنويعات من الذكر رقص _ الرقص بالعصا رقص _ لا يخص رقص _ تنويعات من الذكر الثقافة المادية _ طرق تصنيع البرادع وسروج الحيوانات الثقافة المادية _ قصورالأعيان الثقافة المادية _ شراعة حديد باب بيت بلدى الثقافة المادية _ قصور الحضر معتقدات _ التناول معتقدات _ الكنائس الثقافة المادية _ زخارف خشبية لبلكونة بيت ريفى الثقافة المادية _ أشغال أخشاب بالكنيسة معتقدات _ الكسوة الثقافة المادية _ صناعة الغربال من جلود الحيوانات الأزياء و مكملاتها _ الأزياء النسائية الأزياء و مكملاتها _ الشال النسائية الأزياء و مكملاتها _ عمامة رجالية الثقافة المادية _ الرسم على الزجاج الأزياء و مكملاتها _ شال رجالى موسيقى _ المنشد الديني الأزياء و مكملاتها _ أزياء لرجال الدين المسيحى الأزياء و مكملاتها _ طاقية لرجال الدين المسيحى الأزياء و مكملاتها _ جلباب لرجال الدين المسيحى الأزياء و مكملاتها _ جلباب بلدى الثقافة المادية _ تركيب سيور الغربال الثقافة المادية _ لجام الحصان فنون العرض _ الذكر الأزياء و مكملاتها _ تصميم الجلباب البلدى الرجالى الأزياء و مكملاتها _ العصا الرجالية الأزياء و مكملاتها _ الشال الرجالى للكتفين فنون العرض _ التحطيب
القاموس الجغرافي (محمد رمزي):قاعدة مركز طهطا، هي من المدن القديمة، ذكر جوتييه في قاموسه مدينة باسم: Hat Sehotp وقالك : إنها مدينة في القسم العاشر، وهو قسم كوم إشقاو، وأن بروكش نسبها إلى ناحية صدفا، التي بمركز أبو تيج، باعتبار أنها مدينة هيزوبيس Hisopis.وأقول: بالاطلاع على أسماء البلاد الواردة في خط السير الروماني، الذي وضعه أنتونين: يتبين أن مدينة Hysopis، موضوعه جنوبي Aphroditopolis، وهي التي مكانها اليوم قرية كوم إشقاو، بمركز طما، وبالعكس ـ فإن قرية صدفا واقعة بمركز أبو تيج، أي بحري كوم إشقاو، وهذا يخالف ما ورد في خط السير، ولا يتفق مع رأي الأستاذ بوركش.وبالبحث تبين لي: أن Hat sehotp، هو الاسم المصري، لمدينة طهطا، وأن Hysopis، هو اسمها الرومي ـ أولاً: لووقعها في القسم العاشر ـ ثانيا: لأنها واقعة جنوبي كوم إشقاو ـ ثالثا : إنها في مكان هيزوبيس، حسب ورودها في خط السير.ووردت طهطا هذه في مباهج الفكر، باسم طحطا، ويقال لها دحطا من أعمال الأسيوطية، وفي قوانين ابن مماتي، طهطا من أعمال السيوطية، وفي تحفة الإرشاد زاد عليها راء في آخرها، فوردت طهطار ـ وهذا من السهو.وفي كتاب وقف السلطان الغوري المحرر في سنة 922 هـ، وفي دفاتر الروزنامة القديمة، باسم طحطا.ووردت في تاج العروس طهطي كسكري، ثم ذكرها في موضع آخر دحطة، وفي التحفة طهطا، من الأعمال السيوطية، وفي تاريع سنة 1231 هـ، طهطا الوقف.وعلى لسان العامة "طحطا" وهو اسمها العربي القديم، ومن سنة 1259 هـ، باسمها الحالي.ولما أنشيء قسم طهطا في سنة 1829، جعلت مدينة طهطا قاعدة له، وقد سمي مركز طهطا، من أول سنة 1890.
