أستمارة حصر العنصر صناعة القبقاب |
تحديد العنصر
Specifying the element
|
كود الحصر للعنصر
Inventory Code for Element
|
ESFT 5/2014 |
اسم العنصر المحلى (كما يردده المجتمع):
(Name of the element (as used by the community
|
صناعة القبقاب |
اسماء أخرى(إن وجدت):
(Other Name(s) of the element (if any
|
القبقاب - صناعة القبقاب |
مجتمع العنصر:
Commitments of communities, groups or individuals concerned
|
افراد ممارسون |
الموقع الجغرافى الذى يتواجد به العنصر(ينتشر به)
Geographic location of the element
|
|
اسم الجامع :
Name of collector
|
منار عبد الرازق محمد |
مكان و تاريخ الجمع:
Place and date of collection
|
الدرب الاحمر 20-11-2012 ، تحت الربع 20-11-2012 |
الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة
(الجماعات- الأفراد على تسجيل العنصر)
Free, prior and informed consent to the nomination
|
وافق الأخباريون والممارسون (الحاج رضا - ابو القاسم ) أن تنوب عنهم الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية في تسجيل عنصر: صناعة القبقاب وأن تكون نأئبة عنهم ضمن قائمة الحصر الخاصة بالتراث الثقافى غير المادى الخاصة بجمهورية مصر العربية |
معلومات الاتصال
Contact Information
|
هيئة المختصة المعنية
Concerned specialized party
|
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
تاريخ التأسيس: 12-4-2003 برقم: 1434
رقم الاعتماد باليونسكو:90182 باجتماع:4.GA-2012 |
الشخص المسئول
Responsible Person
|
الاسم: د.احمد على مرسى
العنوان: 47 ش سليمان جوهر - الدقي - الجيزة- مصر
التليفون: 0237624409 - 0237626702
|
التوقيع
Signature
|
|
التوثيق
Documentation
|
وصف العنصر(لا يتجاوز300 كلمة ) مراعاة وضوح الرؤية والوعي وتشجيع الحوار الجماعى
(Description of the element (not to exceed 300 words
What , who, where, how, when
|
من ألبسة القدم للرجال والنساء، وهو فى أبسط أشكاله عبارة عن نعل من الخشب بحجم القدمين، مثبت على جانبيه، من الأمام، شريط من الجلد يحيط بالأصابع. وكانت الأنواع الأقدم منه تزين بأصداف وخيوط من الفضة . يستعمله الرجال والنساء فى مصر وفى بلاد عربية أخرى داخل الحمامات. وفى البيوت تستعمله النساء نادراً، وذلك عند الرغبة فى تفادى تجريد أطراف أثوابهن على الأرض. وقد يستعمل لإطالة قامة المرأة، حيث يزيد ارتفاعه عن 10سم. وقد عرفت صناعة القباقيب بأنها من الصناعات الدقيقة خلال العصور الإسلامية المختلفة، ولاسيما تلك الخاصة بالأغنياء، وتعددت أشكالها طبقاً لاستخداماتها وخاصة بالنسبة للنساء. فقد كانت هناك القباقيب المطعمة بالعاج والصدف والأحجار والموشاة بالذهب، وكانت غالباً ذات ارتفاع عالى لتستخدمه المرأة مع ملابس الاحتفالات الجرجارة، وأنواع للذهاب للحمامات العامة، وأخرى تستخدمها عندما تنقش رجليها بالحنة. وهناك أوصافا لقباقيب كانت تخص نساء شهيرات مثل زبيدة زوجة الرشيد، وخوند بنت الناصر محمد بن قلاوون. أما القباقيب البسيطة التى كان الفقراء يستخدموها فى بدايات القرن العشرين. فقد بدأت فى الانقراض حيث حلت محلها شباشب البلاستك.
- مراحل صناعة القبقاب
1- تقطيع خشب الاشجار الى مقاسات على حسب الطلب بواسطة (الاصطمبة) بالمنشار لعمل نعل القبقاب وغالبا ما يكون المقاس هو الطول 30 سم والعرض 10 سم .
2- تقطيع الجلد من كاوتش السيارات لعمل (الوش) بأطوال ومقاسات حسب الطلب .
3- تركيب قطعة الجلد فوق النعل الخشب بالمسامير وتثبيته برقائق الصفيح بواسطة الشاكوش . |
وظيفة العنصر فى الوقت الحالى
Present function of the element
|
من ألبسة القدم للرجال والنساء وخاصة فى مرحلة الوضوء ودخول الحمامات فى المساجد . |
مصادر مرجعية من الكتب والمراجع
Written sources from books & references
|
موسوعة الدكتور محمد الجوهرى |
مصادر سمعية – بصرية
( المواد الأرشيفية أو المتحفية أو المتداولة)
Audio-Visual Sources concerning the element
Archives, Museums or oral traditions
|
المادة الارشيفية الموجودة بالأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية ذات صلة بالموضوع
عدد الفيديو: 7
عدد الصور: 26
عدد الصوت: 0
|
تصنيفات العنصر كما ورد فى المادة ? من الاتفاقية(يمكن تصنيف العنصر فى أكثر من مجال)
Domains represented by the element
|
المهارات المرتبطة بالفنون والحرف التقليدية |
خصائص العنصر
Specifications of the element
|
العناصر المادية المرتبطة بالعنصر
Material Aspects of the elemen
|
أدوات: الشاكوش - الأصطمبة (الفورمة) - الكماشة - المنشار
آلات: المنشار الكهربائى
خامات: جلد كاوتش السيارات - خشب اشجار التوت أو الكافور -المسامير - رقائق من الصفيح
أزياء: لايوجد
منتجات: القبقاب بجميع مقاساته
غير ذلك:لايوجد
|
العناصر غير المادية المرتبطة بالعنصر
Intangible Aspects
|
مأثورات قولية:لايوجد
عادات:تزدهر حرفة صناعة القبقاب مابين شهور رجب وشعبان ورمضان حيث يزداد الطلب عليها وخاصة المساجد لاستخدام المصليين القبقاب فى مرحلة الوضوء أو الدخول فى الحمامات لأنه يساعد على عدم التزحلق على أرضية الحمامات .
معتقدات:لايوجد
فنون آداء:لايوجد
غير ذلك:لايوجد
|
السياق الذى يمارس فيه العنصر
Situations where element is practiced
|
عمل |
طرائق النقل
Means of transmission
|
التوارث |
تدابير الصون
Protection Measures
|
الوضع الحالى للعنصر
Present Condition of the Element
|
مهددة بالاندثار |
تدابير الصون المتخذة حاليا للحفاظ على العنصر
(اجراءات الحماية المتخذة فى المجتمع من أفراد لمجتمع)
Current and recent efforts and measures to safeguard the element
|
جمع وتوثيق حرفة صناعة القباقيب من خلال الأرشيف القومي للحياة والمأثورات الشعبية |
المخاطر التى تهدد العنصر(الاندثار - عدم التناقل )
Endangering factors of the safeguarding of the element
|
قوانين تهدد العنصر: لايوجد
مؤثرات عدم تناقل العنصر:لايوجد
اخري:انتشار الشباشب البلاستيك
|
مقترحات حول اجراءات الحماية والصون التى يمكن اتخاذها (تدابير الصون)
(Suggestions for protecting the element (procedures for protection
|
انشاء مراكز لتعليم وتدريب العاملين فى الحرفة . |
مشاركة المجتمع المحلي
Cooperation of local community
|
أسماء الاخباريين والممارسين المحترفين
Names of informants and professional practitioners
|
الحاج رضا - ابو القاسم |
وصف الأفراد والجماعات الممارسة والمشاركة للعنصر
Description of groups – institutions – individuals - organizations of practitioners or participants of the element
|
|
الهيئات والمؤسسات التى ترعى العنصر الممارسين (جمعيات – نقابات) إن وجد
Organizations that take care of the element/practitioners; i.e. NGOs,syndicates
(if available)
|
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
الأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية |
مدى استجابة الجماعات للمشاركة فى توثيق العنصر وصونه
Contribution to ensuring visibility and awareness and to encouraging dialoguge
|
موافقة الحرفيين فى هذه المهنة على المشاركة فى توثيق العنصر وصونه. |
القيود المفروضه (إن وجدت) على استخدام بيانات العنصر
Restrictions (if available) for using the data of the element
|
لايوجد |
احترام الممارسات العرفية التي تحكم الانتفاع بالمادة المجموعة حول العنصر
Respect for customary practices governing access
|
نعم |