أستمارة حصر العنصر مديح - مدائح - مدد - ذكر ...الخ
تحديد العنصر Specifying the element كود الحصر للعنصر
 Inventory Code for Element 		ESFT   18/2015
اسم العنصر المحلى (كما يردده المجتمع): (Name of the element (as used by the community مديح - مدائح - مدد - ذكر ...الخ
اسماء أخرى(إن وجدت):
 (Other Name(s) of the element (if any 		مديح - مدائح - مدد - ذكر ...الخ
مجتمع العنصر:
 Commitments of communities, groups or individuals concerned 		مجتمع محلي
الموقع الجغرافى الذى يتواجد به العنصر(ينتشر به)
 Geographic location of the element 		جميع محافظات مصر
اسم الجامع :
 Name of collector 		أحمد بهى الدين العسَّاسي - أحمد محمد سيد حسن - أحمد محمد عبد الرحيم علي - أحمد مصطفي إبراهيم - أسامة رضوان ابراهيم دغيد - أسماء علام أحمد عبد الرؤوف - أسماء محمد سيد معوض - أشرف نصرت محمد رشدى - أمين رسمي أمين - احمد سامي محمود محمود الغمراوى - احمد محمد يسرى شعلان - اماني شحاتة عبد الخالق والى - اميرة سامى خليل امين قزمان - اميره معتصم - ايمان محمود عرابى احمد شرباش - ايه ممدوح معوض - بثينة محمد فيصل عبد المولى جزر - تامر رزق سعودى اسماعيل - حسن رمضان علي عبد العال - خالد محمد محمد متولي - دانا عبد الغني سلطان حسن - دعاء محفوظ محمد اوشى - رحاب جمعة ابو العلا فراج - رحاب كمال أحمد عيد كشك - زينب صلاح سعد عبد الله - زينب عبد الرازق محمد خليل - سالم محمد سالم أبو زيد - سامى يوسف مصطفى السيد - سها حسني شبل محمد - سوزان حامد عمر ابراهيم - شيماء الحسيني محمد علي - شيماء يوسف بركات عبدالهادى - صابر اسماعيل - صالح حلمى حسين - صلاح أبو بكر حسن - عادل عبد الرازق - عادل عبد المنعم محمد داود - عايدة ناصر أحمد - عبد الرحمن على حسن - عبد الوهاب حنفي عبد القادر - علاء محمد محمود احمد - علي عبد المنعم - علياء محمد عبد الله صالح - لمياء عبد الجواد زهران - ماجد مصطفي إبراهيم - محمد شحاته على عثمان - محمد عبد المعطى - محمد عدلي محمد حسن - محمود خلف عبد الرحمن على - مروان رجب - مروة أحمد على - مروة حامد دردير - مريم رأفت صادق شحاتة - مصطفى احمد فهمى سليمان - مصطفى عز الدين كمال - مصطفى كامل - معالى محمد عبدالمطلب احمد سعده - منار عبد الرازق محمد - مني حامد يس - منى عبد الحي محمد سليمان - مها السيد محمد السيد عبدالله - نادية أشرف حسين - ناريمان حمدي عبد الونيس - نجلاء سعيد حامد محمود احمد - نهى رمضان جاد الحق - نورهان فوزي على محمد - هبة انور حسين الطملاوى - هبه صابر عبد الحميد ابراهيم - هبه على بدرى - هدير إبراهيم عبده - هند محمد حسن قرين - هويدا محمد احمد - ياسمين محمود صالح أحمد - يحيى حسن محم
مكان و تاريخ الجمع:
 Place and date of collection 		ابار الوقف 22-05-2015 ، ابنوب 10-11-2008 ، ابو الغيط 17-03-2008 ، ابو المطامير 22-01-2010 ، ابو المطامير بحرى 04-11-2010 ، ابو تيج 18-12-2012 ، ابو تيج 19-12-2012 ، ابو حماد 29-03-2009 ، ابو حماد 10-10-2009 ، ابوصير الملق 21-08-2008 ، اخميم 10-03-2010 ، اخميم 11-03-2010 ، اخميم 21-11-2014 ، اخميم 22-11-2014 ، اخميم 11-02-2015 ، ادفا 20-09-2010 ، ادفو 27-02-2010 ، ادفو 20-05-2010 ، ادفو 18-04-2013 ، ادفو 19-04-2013 ، ادفو 10-11-2013 ، ادفو 17-11-2013 ، ادفو 18-11-2013 ، ادفو 19-11-2013 ، ادفو 01-02-2014 ، ادفو بحرى 19-06-2013 ، ادفو بحرى 26-12-2013 ، ادفو قبلى 07-05-2010 ، ادفو قبلى 09-05-2010 ، ادفو قبلى 10-05-2010 ، ادفو قبلى 12-05-2010 ، ادفو قبلى 31-10-2013 ، ادفو قبلى 20-12-2013 ، ادفو قبلى 24-01-2014 ، ارمنا 13-11-2014 ، اسمنت 11-09-2009 ، اسنا 22-01-2011 ، اسنا 22-11-2013 ، اسنا 24-11-2013 ، اسنا 12-01-2014 ، اسنا 20-02-2014 ، اسنا 08-04-2014 ، اسنا 17-04-2014 ، اسنا 05-06-2014 ، اسنا 31-07-2014 ، اسنا 01-08-2014 ، اسنا 15-08-2014 ، اسنا 05-09-2014 ، اسنا 01-01-2015 ، اسنا 02-01-2015 ، اسوان 07-03-2009 ، اسوان 08-03-2009 ، اسوان 20-11-2009 ، اسوان 06-12-2010 ، اسوان اول 22-04-2010 ، اسوان اول 11-07-2010 ، اسوان اول 14-10-2010 ، اسوان اول 21-12-2015 ، اسوان اول 22-12-2015 ، اسوان اول 24-12-2015 ، اسوان ثالث 10-06-2010 ، اصفون 06-02-2014 ، الازهر 20-03-2008 ، الازهر 29-04-2008 ، الازهر 21-04-2009 ، الاسكندريه 11-07-2008 ، الباويطى 09-02-2009 ، البجلات 17-03-2009 ، البرانيه 20-07-2008 ، البرجايه 30-08-2008 ، البلينا 21-04-2016 ، البهنسا الغربية 03-04-2009 ، البهنسا الغربية 30-04-2010 ، الجعافرة 26-10-2013 ، الجلاويه 22-10-2010 ، الجمالية 20-03-2008 ، الجمالية 26-04-2008 ، الجمالية 27-04-2008 ، الجمالية 28-04-2008 ، الجمالية 29-04-2008 ، الجمالية 29-05-2008 ، الجمالية 26-08-2010 ، الجمالية 19-03-2012 ، الجمالية 03-02-2013 ، الجمالية 10-02-2013 ، الجمالية 11-03-2013 ، الجمالية 12-03-2013 ، الجمرك 29-12-2008 ، الجنينه والشباك 08-12-2010 ، الجويدة 11-10-2010 ، الجيزه 31-03-2013 ، الجيزه 10-04-2013 ، الحجيرات 05-01-2009 ، الحسينيه 11-08-2009 ، الحله 13-12-2010 ، الحميدات 02-04-2009 ، الحواويش 29-10-2009 ، الحواويش 27-06-2014 ، الحواويش 28-06-2014 ، الحواويش 19-03-2015 ، الخانكة 19-03-2008 ، الخانكة 29-03-2008 ، الخانكة 02-04-2008 ، الخليفة 14-03-2008 ، الخليفة 16-09-2008 ، الدراسة 20-03-2008 ، الدراسة 26-04-2008 ، الدراسة 27-04-2008 ، الدراسة 28-04-2008 ، الدراسة 29-04-2008 ، الدراسة 21-04-2009 ، الدرب الاحمر 14-04-2008 ، الراشدة 05-04-2009 ، الرزيقات القبليه 12-11-2010 ، الرواتب 24-08-2014 ، الريديسيه قبلى 31-05-2013 ، الزاوية الحمراء 18-08-2009 ، الزاوية الخضراء 03-08-2008 ، الزاوية الخضراء 06-01-2011 ، الزقازيق اول 07-04-2009 ، الزمروتيه 07-10-2010 ، الزيتون 31-07-2008 ، السويس 02-04-2009 ، السويس 03-04-2009 ، السيدة زينب 11-06-2008 ، السيدة زينب 29-06-2008 ، السيدة زينب 19-05-2010 ، السيدة زينب 03-07-2010 ، السيدة زينب 04-07-2010 ، السيدة زينب 05-07-2010 ، السيدة زينب 06-07-2010 ، السيدة زينب 07-07-2010 ، السيدة زينب 30-06-2012 ، الشاميه 05-04-2010 ، الشرقيه 28-06-2008 ، الشغبه 13-05-2010 ، الشهابيه 27-02-2009 ، الشهداء 01-10-2010 ، الشواشنه 10-08-2010 ، الشيخ شبل 12-03-2010 ، الشيخ شبل 23-09-2010 ، الشيخ شبل 25-09-2010 ، الشيخ شبل 26-08-2012 ، الشيخ شبل 27-08-2012 ، الشيخ شبل 28-08-2012 ، الشيخ شبل 29-08-2012 ، الشيخ شبل 31-08-2012 ، الشيخ شبل 01-09-2012 ، الشيخ عتمان 12-07-2010 ، الشيخ مكرم 03-05-2009 ، الشيخ مكرم 08-07-2009 ، الشيخ مكرم 14-07-2009 ، الشيخ مكرم 23-09-2009 ، الشيخ مكرم 24-09-2009 ، الشيخ مكرم 27-09-2009 ، الشيخ مكرم 07-03-2010 ، الشيخ مكرم 04-07-2010 ، الشيخ مكرم 20-07-2010 ، الشيخ مكرم 01-11-2010 ، الشيخ مكرم 01-10-2012 ، الشيخ مكرم 08-10-2012 ، الشيخ مكرم 09-12-2012 ، الشيخ مكرم 24-12-2012 ، الشيخ مكرم 10-02-2014 ، الشيخ مكرم 11-02-2014 ، الشيخ مكرم 27-08-2014 ، الشيخ مكرم 05-05-2015 ، الشيخ مكرم 13-04-2016 ، الشيخ مكرم 14-04-2016 ، الصوامعه شرق 03-03-2015 ، الصوامعه شرق 04-03-2015 ، الصوامعه شرق 06-11-2015 ، الصوامعه شرق 07-11-2015 ، الطوايل الشرقيه 30-01-2015 ، الطود 03-02-2015 ، الطود 04-02-2015 ، العقال البحرى 20-12-2008 ، العواميه 28-10-2012 ، العونه 01-10-2009 ، العياش 26-02-2009 ، الغرق 09-08-2008 ، الفرافرة 27-01-2011 ، الفشن 06-04-2010 ، الفيوم 02-03-2010 ، القصر 22-11-2008 ، القصر 11-12-2010 ، القطايع 20-11-2010 ، القلزم 03-04-2009 ، الكرنك 07-08-2014 ، الكلابيه 10-04-2014 ، الكلابيه 03-08-2014 ، الكلح غرب 20-11-2013 ، الكنيسه 13-05-2013 ، المجازر 23-03-2009 ، المجازر 24-03-2009 ، المجازر 25-03-2009 ، المراغه 02-06-2005 ، المراغه 03-03-2010 ، المرج 20-03-2009 ، المطيعة 01-11-2008 ، المعمورة 02-11-2010 ، المقطم 01-07-2012 ، المكس 04-06-2013 ، المنتزة 17-10-2010 ، المنشية 04-11-2010 ، المنشية 05-11-2010 ، المنشية الكبرى 26-11-2010 ، المنصوريه 17-05-2013 ، المنوفيه 20-03-2008 ، المنيا 28-07-2008 ، المنيا اول 19-03-2008 ، المنيا اول 08-03-2009 ، المنيا اول 08-07-2010 ، المنيا اول 09-07-2010 ، المنيا اول 06-08-2010 ، المنيا اول 08-08-2010 ، المنيا ثالث 09-08-2010 ، المنيا ثالث 10-08-2010 ، المنيا ثان 18-09-2008 ، المنيا ثان 05-08-2010 ، المنيا ثان 09-09-2010 ، المنيا رابع 08-10-2010 ، المنيب 10-04-2013 ، الهرم 25-02-2013 ، الهنداو 09-04-2009 ، الواحات البحرية 26-04-2013 ، امبابة 18-05-2013 ، اهناسيا الخضراء 21-07-2008 ، اهناسيا الخضراء 25-07-2008 ، اوسيم 23-04-2013 ، اولاد الياس 05-11-2008 ، اولاد سيف 07-01-2011 ، اولاد على 22-04-2010 ، اولاد على 28-04-2010 ، اولاد على 11-05-2010 ، اولاد على 10-08-2010 ، اولاد نجم القبليه 11-09-2010 ، اولاد نصير 21-11-2013 ، اولاد نصير 08-08-2015 ، باب البحر 08-03-2009 ، باب الشعرية 09-03-2009 ، باجا 30-10-2012 ، باريس 20-01-2009 ، بصرة 23-06-2010 ، بلبيس 04-11-2010 ، بلبيس 05-11-2010 ، بلبيس 08-11-2010 ، بلصفورة 04-03-2010 ، بلصفورة 27-11-2013 ، بناويط 17-09-2010 ، بنجا 10-01-2015 ، بندر الفيوم 05-09-2009 ، بنى حسين 01-03-2010 ، بنى حميل 11-04-2012 ، بنى زيد 18-10-2010 ، بنى زيد 19-10-2010 ، بنى سويف 26-08-2008 ، بنى سويف 27-08-2008 ، بنى سويف 28-08-2008 ، بنى عليج 12-11-2008 ، بهتا 01-03-2010 ، بهجورة 21-11-2010 ، بهيده 03-03-2010 ، بهيده 11-09-2010 ، بهيده 17-11-2010 ، بورسعيد 28-04-2008 ، بولاق الدكرور 11-07-2001 ، تنيده 26-03-2010 ، تنيده 04-04-2010 ، تنيده 20-09-2010 ، تنيده 21-12-2010 ، تونس 24-05-2013 ، تونس 13-05-2014 ، جزيرة الشيخ 11-11-2010 ، جزيرة شندويل 11-01-2009 ، جزيرة شندويل 27-02-2010 ، جزيرة شندويل 21-07-2010 ، جزيرة محروس 18-03-2010 ، خزام 20-06-2013 ، دراو 21-04-2010 ، دراو 06-06-2013 ، درنكه 21-10-2010 ، دماريس 27-04-2009 ، دندرة 04-03-2009 ، دندرة 05-03-2009 ، ديروط 24-12-2008 ، ديروط 01-10-2010 ، ديروط الشريف 06-12-2010 ، روض الفرج 22-03-2013 ، زاوية سلطان 30-06-2010 ، زاوية سلطان 01-07-2010 ، زاوية سلطان 03-07-2010 ، زاوية سلطان 15-12-2010 ، زاوية سلطان 19-12-2010 ، زاويه جروان 04-05-2010 ، زفر 11-11-2010 ، زهره 26-02-2010 ، زينهم 11-03-2008 ، سرابيوم 19-02-2009 ، سرابيوم 20-02-2009 ، سلامون 20-11-2009 ، سلامونى 10-07-2010 ، سلامونى 12-07-2010 ، سلامونى 03-11-2010 ، سلامونى 02-01-2013 ، سلامونى 03-01-2013 ، سلامونى 28-06-2013 ، سلامونى 29-06-2013 ، سلامونى 26-05-2014 ، سلامونى 19-06-2014 ، سلامونى 20-11-2014 ، سلامونى 18-03-2015 ، سلامونى 04-09-2015 ، سلامونى 24-05-2016 ، سلامونى 26-05-2016 ، سلكا 26-03-2009 ، سندوة 24-05-2008 ، سوهاج اول 27-10-2009 ، سوهاج اول 18-08-2010 ، سوهاج اول 19-08-2010 ، سوهاج اول 20-08-2010 ، سوهاج اول 21-08-2010 ، سوهاج اول 22-08-2010 ، سوهاج اول 23-08-2010 ، سوهاج اول 24-08-2010 ، سوهاج اول 25-08-2010 ، سوهاج اول 26-08-2010 ، سوهاج اول 15-01-2011 ، سوهاج اول 16-09-2012 ، سوهاج اول 17-09-2012 ، سوهاج اول 18-09-2012 ، سوهاج اول 19-09-2012 ، سوهاج اول 20-09-2012 ، سوهاج اول 21-09-2012 ، سوهاج اول 22-09-2012 ، سوهاج اول 29-08-2014 ، سوهاج اول 24-12-2014 ، سوهاج اول 19-08-2015 ، سوهاج ثان 06-05-2009 ، سوهاج ثان 03-10-2009 ، سوهاج ثان 15-07-2014 ، سيوة 13-10-2008 ، سيوة 14-10-2008 ، سيوة 18-10-2010 ، سيوة 19-10-2010 ، سيوة 20-10-2010 ، سيوة 25-10-2015 ، سيوة 27-10-2015 ، شمنديل 01-03-2010 ، شندويل 18-01-2009 ، صفط الخمار الغربية 05-03-2009 ، صفط اللبن 21-02-2010 ، طعمه 01-04-2010 ، طعمه 27-05-2010 ، طنطا اول 12-10-2010 ، طنطا اول 14-10-2010 ، طنطا اول 20-10-2015 ، طنطا اول 21-10-2015 ، طنطا اول 22-10-2015 ، طنطا اول 23-10-2015 ، طه شبرا 27-04-2010 ، طهطا 06-09-2012 ، عرب العطيات البحريه 30-05-2010 ، عين شمس 21-04-2013 ، فاقوس 01-09-2010 ، ف
الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة (الجماعات- الأفراد على تسجيل العنصر)
 Free, prior and informed consent to the nomination 		وافق الأخباريون والممارسون (خليفة عبد الرازق - خلود مصطفي علي - المنشد محمد السنباطى - المنشد محمد ياسين التهامى - المنشد عليوة ثابت - المنشد سليمان التونى - المنشد سيد الشنشيفى - المنشد رجب ابو خطوة - المنشد ايمن هريدى - المنشد الشيخ محمد - المنشد الشيخ ابو العيون - المنشد احمد بيومى - المنشد احمد البلصفورى - المنشد احمد ابوالوفا - المنشد /احمد التونى - المنشد / الشاذلى الدشناوى - المعلم نشات - الشيخ ياسين التهامي - الشيخ نورالدين على نورالدين - الشيخ نادي - الشيخ منشاوي - الشيخ مرتضى الزيتون - الشيخ محمود ابو طاحون - الشيخ محمد على السلامونى - الشيخ على طلبه - الشيخ عبدالحكيم الزيات - الشيخ سمير - الشيخ سلامة محمد احمد مرسي - الشيخ حسن الشبلى - الشيخ جمعة عبدالواحد - الشيخ احمد المحلاوي - الشيخ /امين الدشناوى - الريس ناجح - الريس عنتر رضوان - الريس عبدالحميد ابو قاعود - الريس عبدالباسط سيد نوح - الريس رفعت ابو المجد البخانسى - الريس خلف احمد - الحاجه شريفه - الحاجة فوزية - الحاجة زينب - الحاج رضا - الاسطى ابراهيم - اسامة فتحي رضوان - احمد يوسف يعقوب - أحمد مرعى - احمد محمد - أحمد على - أحمد عبد المعز جلال - احمد سعيد - احمد بيومى - احمد الصياد - أحمد الشريف - ابونا رافت بشرى - ابونا بطرس - ابوعمرة جابر - ابو هلال - ابو القاسم - أبو العيون محمد عامر - إبراهيم إبراهيم ابو زيد ) أن تنوب عنهم الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية في تسجيل عنصر: مديح - مدائح - مدد - ذكر ...الخ وأن تكون نأئبة عنهم ضمن قائمة الحصر الخاصة بالتراث الثقافى غير المادى الخاصة بجمهورية مصر العربية
معلومات الاتصال Contact Information هيئة المختصة المعنية
 Concerned specialized party 		الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
 تاريخ التأسيس: 12-4-2003 برقم: 1434
 رقم الاعتماد باليونسكو:90182 باجتماع:4.GA-2012
الشخص المسئول
 Responsible Person 		الاسم: د.احمد على مرسى
العنوان: 47 ش سليمان جوهر - الدقي - الجيزة- مصر
التليفون: 0237624409 - 0237626702
التوقيع
 Signature
التوثيق Documentation وصف العنصر(لا يتجاوز300 كلمة ) مراعاة وضوح الرؤية والوعي وتشجيع الحوار الجماعى (Description of the element (not to exceed 300 words What , who, where, how, when ترتبط الاغاني الدينية اوثق الارتباط بالمناسبات الدينية التي يحتفل بها المجتمع الشعبي في مصر، وتحظى باحترام كبير ينبع من طبيعة المناسبة التي تغنى فيها والمضامين التي تحتفل بها، وتتصل في جوهرها بالمعتقدات الدينية المتأصلة في الضمير الجمعي واهم هذه المناسبات مولد النبي عليه الصلاة والسلام وهى مناسبة يحتفل بها المسلمون كلهم في مصر وفي العالم الاسلامي كله، كما يحتفل بالمناسبات الدينية الخاصة التي ترتبط بالاولياء عامة (وكذلك القديسين عند الاقباط) ويتخذ الاحتفال بالمناسبات الدينية شكلا يكاد يكون موحدا في كل المدن والقرى في مصر تسهم فيه الاغاني والمواويل الدينية بنصيب وافر الى جانب المظاهر الاخرى من العاب تسلية للكبار والصغار على السواء.وتمتاز الاغاني الدينية بان التاليف الفردي لا الجماعي هي السمة الغالبة عليها وهى غالبا ما تكون فصيحة او قريبة من الفصحى وغالبا ما تكون الالحان المصاحبة لهذه الاغاني شائعة والالات التي تصاحبها تختلف من مكان لاخر من حيث العدد والنوع وغالبا ما يكون مضمون هذه الاغاني ايا كانت المناسبة التي تؤدى فيها هى لمدح النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته والصحابة واولياء الله الصالحين وايضا تستمد هذه الاغاني الدينية موضوعاتها من الحكايات الدينية والمعجزات التر رواها المفسرون والرواة بل انها تستلهم ايضا من (القرآن الكريم) بما يتناسب مع ادراك عامة الناس والاغاني الديبنية ايضا تعتبر أشكال شعرية تنحو تجاه الصياغة القصصية، ارتبط نظمها بالأداء الغنائى وتركز معانيها على ذكر مآثر الرسول (ص) وسير الأنبياء وكرامات الأولياء. وقد ارتبط أداء المدائح بألحان موسيقية خاصة لها أساليب أداء مميزة تستخدم لها آلة الدف على وجه الخصوص. ومن أشهر قصص المدائح الشائعة فى الثقافات الشعبية المصرية، قصة أيوب وقصة فاطمة بنت برّى وقصة سعد اليتيم وقصة كيد النساء وقصة أحمد البدوى وقصة إبراهيم الدسوقى. المدائح التى توجه لشخصية النبى محمد (ص)، وحظه منها أوفى الحظوظ بين الرسل والأنبياء. وكانت أول الأمر نوعاً من الدفاع عن الدين وعن النبى ضد خصومه، ومثل ذلك قصائد حسان بن ثابت وكعب بن زهير. وبعد وفاة النبى اتسع مجال المدائح حتى شملت آل البيت على لسان من تشيعوا لهم، وممن مدحهم الكميت ودعبل والشريف الرضى. فإذا وصلنا إلى البوصيرى وجدنا أن بردته المشهورة فى مدح الرسول تمثل نموذجاً فريداً فى المدائح النبوية حاكته النماذج اللاحقة. وكان لدراويش الصوفية بصفة خاصة الفضل الأكبر فى انتشار المدائح النبوية بين جموع الناس، وفى ظهور فن كامل هو الإنشاد الدينى الذى ترسخت تقاليده بمرور الوقت، ومثلت المدائح النبوية موضوعه الأساسى. وبمرور الوقت ظهر المنشدون (المداحون) الذين يرددون المدائح فى المناسبات الدينية المختلفة، ويستمدون مادة مدائحهم من المطبوعات الشعبية التى تعرض فى مولد النبى وفى موالد الأولياء، أو من الأناشيد الصوفية والمواويل بحيث تشكل كلها جزءاً من نسق ثقافى أوسع مرتبط بالمعتقدات الدينية حول شخصية النبى، وما تناقله الناس حولها، وما حفظوه فى ذواكرهم من أعمال بارزة ومعجزات تنسب إليه. ويصور النبى فى هذه المدائح بوصفه بطلاً ترسم بطولته من الماضى بتقاليده وأحداثه الدينية، ومن المشاعر المخزونة لدى المسلمين نحو النبى، وعما ذكره المفسرون حول معجزاته، ومن سيرته (السيرة النبوية). يقول إيرلى وا "ليس من غير المعتاد ألا تستخدم الأفكار التقليدية المتعلقة بخلق النبى عند مدحه، فلابد أن ترسم الصورة لخلقه من جنة الله ومن نوره. إن النبى لابد وأن يتمثل جزءاً من الطبيعة الإلهية فى العفو والقدرة، مما يضفى عليه امتيازاً خاصاً بالقياس بأى مخلوق آخر". وكان من الطبيعى أن تضفى المدائح على النبى صورة مثالية تجعله بشراً ليس كغيره من البشر فهو كامل منذ مولده، وهو يتقلب من كمال إلى كمال، ولذلك فضله الله على أقرانه من الأنبياء. يقول نص شعبى على لسان أحد المنشدين المعاصرين: أنا بامدح اللى نزل كامل وربه هداه عطـاه الهدايـة الإلــه لا هى من أمه ولا من أباه شبعان تقـوى النبــى ومن حوض النعيم سقاه يوم آمنه وضعتـه نــزل جبريل من سابع سما سماه كشفم على وجنته لقيوه رسول الله ولا تغفل النصوص الشعبية التى تمدح النبى أوصافه الحسية فهو لا مثيل له فى الجمال، وهو كامل الأوصاف، ناعس الأجفان، زين الأعطاف، يجمع بين الجمال الحسى وعراقة النسب، وجهه مثل البدر، وعيناه مكللتان بالسواد، وشعره فاحم، وعلى خده شامة، وفى ظهره علامة النبوة. وهو بهذه الصورة بطل طغت جميع صفات البطولة الجسدية والروحية عليه. (إبراهيم عبدالحافظ) للمزيد انظر: إبراهيم عبدالحافظ، الشعر الصوفى الشعبى؛ زكى مبارك، المدائح النبوية فى الأدب العربى
وظيفة العنصر فى الوقت الحالى
 Present function of the element 		الاحتفال بالمناسبات الدينية
مصادر مرجعية من الكتب والمراجع
 Written sources from books & references 		- من مأثوراتنا الشعبية- د.أحمد علي مرسي- مكتبة الاسرة-1998. - التراث الشعبي
مصادر سمعية – بصرية ( المواد الأرشيفية أو المتحفية أو المتداولة)
 Audio-Visual Sources concerning the element Archives, Museums or oral traditions 		المادة الارشيفية الموجودة بالأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية ذات صلة بالموضوع
عدد الفيديو: 1396
عدد الصور: 1173
عدد الصوت: 95
تصنيفات العنصر كما ورد فى المادة ? من الاتفاقية(يمكن تصنيف العنصر فى أكثر من مجال) Domains represented by the element الممارسات الاجتماعية والطقوس والاحتفالات-التقاليد الشفهية واشكال التعبير الشفاهي-فنون وتقاليد اداء العرض
خصائص العنصر Specifications of the element العناصر المادية المرتبطة بالعنصر
 Material Aspects of the elemen 		أدوات: تقدم هذه الاغاني عند الاحتفال بالمولد النبوي وبعض الاولياء وتقام اسواق كبيرة تباع فيها الكثير من البضائع
آلات: طبول - دفوف - مزمار- ناي ...الخ
خامات:
أزياء: ازياء للمغنين - ىالدراويش - الحواة- ازياء خاصة لمؤدو الفقرات المختلفة في الموالد الكبيرة
منتجات:
غير ذلك:
العناصر غير المادية المرتبطة بالعنصر Intangible Aspects مأثورات قولية:مدح النبي صلى الله عليه وسلم وال بيته وذكر معجزات وكرامات اولياء الله الصالحين مثل: خير الورى صرت أغني حتى شجاني غرامك يا حبذا اليوم أني أنظر يا زين لمقامك جد على بوصلك كي ازور مقامك
عادات:الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم والعديد من اولياء الله الصالحين تقربا الى الله تعالي بغية شفاعتة النبي صلى الله عليه وسلم والتبرك باولياء الله الصالحين
معتقدات:ان الاحتفال بالنبي صلى الله عليه وسلم والعديد من اولياء الله الصالحين يجعل الله يتقبل الدعاء ويلبي حاجة عبده والتقرب الى الله عز وجل
فنون آداء:هناك فنون اداء كثيرة يشملها الاحتفال بالمولد النبوي الشريف واولياء الله الصالحين لان المولد او الاحتفال يشمل عروض غنائية وفنية واشياء كثيرة يشملها الاحتفال
غير ذلك:لا يوجد
السياق الذى يمارس فيه العنصر
 Situations where element is practiced 		احتفالات وطقوس-عادات أسرية-عمل-ترفيه وسمر
طرائق النقل
 Means of transmission 		المحاكاة-التوارث-التعليم-الصبينة
تدابير الصون Protection Measures الوضع الحالى للعنصر
 Present Condition of the Element 		محافظ عليها (مستمرة ومتداولة فى المجتمع)
تدابير الصون المتخذة حاليا للحفاظ على العنصر (اجراءات الحماية المتخذة فى المجتمع من أفراد لمجتمع)
 Current and recent efforts and measures to safeguard the element 		الجمع والتوثيق بالارشيف القومي للحياة والمأثورات الشعبية المصرية
المخاطر التى تهدد العنصر(الاندثار - عدم التناقل ) Endangering factors of the safeguarding of the element قوانين تهدد العنصر: لا يوجد
 مؤثرات عدم تناقل العنصر:لا يوجد
اخري:
مقترحات حول اجراءات الحماية والصون التى يمكن اتخاذها (تدابير الصون)
 (Suggestions for protecting the element (procedures for protection
مشاركة المجتمع المحلي Cooperation of local community أسماء الاخباريين والممارسين المحترفين
 Names of informants and professional practitioners 		خليفة عبد الرازق - خلود مصطفي علي - المنشد محمد السنباطى - المنشد محمد ياسين التهامى - المنشد عليوة ثابت - المنشد سليمان التونى - المنشد سيد الشنشيفى - المنشد رجب ابو خطوة - المنشد ايمن هريدى - المنشد الشيخ محمد - المنشد الشيخ ابو العيون - المنشد احمد بيومى - المنشد احمد البلصفورى - المنشد احمد ابوالوفا - المنشد /احمد التونى - المنشد / الشاذلى الدشناوى - المعلم نشات - الشيخ ياسين التهامي - الشيخ نورالدين على نورالدين - الشيخ نادي - الشيخ منشاوي - الشيخ مرتضى الزيتون - الشيخ محمود ابو طاحون - الشيخ محمد على السلامونى - الشيخ على طلبه - الشيخ عبدالحكيم الزيات - الشيخ سمير - الشيخ سلامة محمد احمد مرسي - الشيخ حسن الشبلى - الشيخ جمعة عبدالواحد - الشيخ احمد المحلاوي - الشيخ /امين الدشناوى - الريس ناجح - الريس عنتر رضوان - الريس عبدالحميد ابو قاعود - الريس عبدالباسط سيد نوح - الريس رفعت ابو المجد البخانسى - الريس خلف احمد - الحاجه شريفه - الحاجة فوزية - الحاجة زينب - الحاج رضا - الاسطى ابراهيم - اسامة فتحي رضوان - احمد يوسف يعقوب - أحمد مرعى - احمد محمد - أحمد على - أحمد عبد المعز جلال - احمد سعيد - احمد بيومى - احمد الصياد - أحمد الشريف - ابونا رافت بشرى - ابونا بطرس - ابوعمرة جابر - ابو هلال - ابو القاسم - أبو العيون محمد عامر - إبراهيم إبراهيم ابو زيد
وصف الأفراد والجماعات الممارسة والمشاركة للعنصر
 Description of groups – institutions – individuals - organizations of practitioners or participants of the element
الهيئات والمؤسسات التى ترعى العنصر الممارسين (جمعيات – نقابات) إن وجد Organizations that take care of the element/practitioners; i.e. NGOs,syndicates (if available) الأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
مدى استجابة الجماعات للمشاركة فى توثيق العنصر وصونه Contribution to ensuring visibility and awareness and to encouraging dialoguge توجد استجابة
القيود المفروضه (إن وجدت) على استخدام بيانات العنصر
 Restrictions (if available) for using the data of the element 		لا يوجد
احترام الممارسات العرفية التي تحكم الانتفاع بالمادة المجموعة حول العنصر
 Respect for customary practices governing access 		يوجد