أستمارة حصر العنصر جلابية بسفرة |
تحديد العنصر
Specifying the element
|
كود الحصر للعنصر
Inventory Code for Element
|
ESFT 82/2013 |
اسم العنصر المحلى (كما يردده المجتمع):
(Name of the element (as used by the community
|
جلابية بسفرة |
اسماء أخرى(إن وجدت):
(Other Name(s) of the element (if any
|
جلابية بسفرة - جلابية فلاحى - جلابية سباحى - جلابية بصدر - جلابية بكلوش - جلابية بلدى - شرذية - بروش - توب خروج |
مجتمع العنصر:
Commitments of communities, groups or individuals concerned
|
مجتمع محلي |
الموقع الجغرافى الذى يتواجد به العنصر(ينتشر به)
Geographic location of the element
|
ينتشر الجلباب بسفرة فى جميع محافظات مصر |
اسم الجامع :
Name of collector
|
أحمد مصطفي إبراهيم - أشرف نصرت محمد رشدى - حسن رمضان علي عبد العال - خالد محمد محمد متولي - داليا هاشم أبو هاشم يونس - رحاب جمعة ابو العلا فراج - رحاب كمال أحمد عيد كشك - زينب صلاح سعد عبد الله - زينب محمد رزق - سامى يوسف مصطفى السيد - سها حسني شبل محمد - سوزان حامد عمر ابراهيم - شيماء يوسف بركات عبدالهادى - عادل عبد الرازق - عبد الوهاب حنفي عبد القادر - علاء محمد محمود احمد - ماجد مصطفي إبراهيم - محمود خلف عبد الرحمن على - مروان رجب - معالى محمد عبدالمطلب احمد سعده - مها السيد محمد السيد عبدالله - ناريمان حمدي عبد الونيس - هبة الله محمد - هبه صابر عبد الحميد ابراهيم - هبه على بدرى - هند محمد حسن قرين - هويدا محمد احمد - يحيى حسن محمد |
مكان و تاريخ الجمع:
Place and date of collection
|
ابو الغيط 16-03-2009 ، الاعلام 07-10-2010 ، الباويطى 12-10-2009 ، البرانيه 20-07-2008 ، البهنسا الغربية 03-04-2009 ، البياضية 22-02-2009 ، الحسينيه 03-10-2009 ، الزمروتيه 02-11-2010 ، السيدة زينب 29-06-2008 ، الشهابيه 03-11-2010 ، الشيخ مكرم 21-07-2009 ، الشيخ مكرم 13-09-2010 ، الطيبه 01-11-2009 ، العجميين 02-11-2009 ، العصلوجى 27-12-2008 ، الفشن 05-11-2010 ، النمايسه 12-01-2011 ، الواحات الداخله 24-01-2009 ، الواسطى 08-08-2010 ، انشاص البصل 01-01-2009 ، اولاد سراج 28-09-2010 ، بياض العرب 22-08-2008 ، جروان 31-12-2008 ، جزيرة الحجر 28-09-2010 ، جزيرة شندويل 11-01-2009 ، دراو 05-08-2009 ، دشتوت 25-09-2010 ، دماص 11-08-2009 ، دمياط 24-11-2008 ، دنشواى 09-11-2008 ، راس الخليج 19-08-2008 ، راس الخليج 20-08-2008 ، ريده 05-11-2009 ، ريده 07-11-2009 ، ريده 14-11-2009 ، زاوية الناعورة 29-11-2010 ، زهره 30-09-2009 ، ساقيه ابو شعره 12-11-2008 ، سرابيوم 25-02-2009 ، طوخ 27-09-2010 ، فاقوس 30-08-2010 ، قصر الباسل 02-11-2009 ، قلة 09-10-2010 ، قنا ثانى 24-03-2009 ، كفر طه شبرا 01-10-2009 ، مرسى علم 11-11-2010 ، مرسى علم 12-11-2010 ، مركز الفيوم 06-09-2009 ، مشتول القاضى 11-01-2009 ، مصطاى 29-10-2008 ، ميت بره 28-10-2008 ، ميت بره 16-03-2009 ، نوبه والدهاشنه 05-12-2010 |
الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة
(الجماعات- الأفراد على تسجيل العنصر)
Free, prior and informed consent to the nomination
|
وافق الأخباريون والممارسون (سيدة سيد - محمود رمضان - فتحية شموم - حكمت بسيونى احمد بسيونى ) أن تنوب عنهم الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية في تسجيل عنصر: جلابية بسفرة وأن تكون نأئبة عنهم ضمن قائمة الحصر الخاصة بالتراث الثقافى غير المادى الخاصة بجمهورية مصر العربية |
معلومات الاتصال
Contact Information
|
هيئة المختصة المعنية
Concerned specialized party
|
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
تاريخ التأسيس: 12-4-2003 برقم: 1434
رقم الاعتماد باليونسكو:90182 باجتماع:4.GA-2012 |
الشخص المسئول
Responsible Person
|
الاسم: د.احمد على مرسى
العنوان: 47 ش سليمان جوهر - الدقي - الجيزة- مصر
التليفون: 0237624409 - 0237626702
|
التوقيع
Signature
|
|
التوثيق
Documentation
|
وصف العنصر(لا يتجاوز300 كلمة ) مراعاة وضوح الرؤية والوعي وتشجيع الحوار الجماعى
(Description of the element (not to exceed 300 words
What , who, where, how, when
|
هو جلباب ترتديه النساء يتميز بوجود سفرة قد تكون دائرية أو مربعة أو مثلثة أسفلها كسرات أو كشكشة تسمح بالمزيد من الإتساع للجلباب، و ينتهى أسفل الجلباب بكورنيش عريض قد يُستغنى عنه. وتختلف خامات ونقشات الجلباب بسفرة تبعاً لمناسبات الارتداء ولسن من يرتديها، حيث تفضل الألوان الزاهية للشابات وفى المناسبات السارة بينما تفضل الألوان الداكنة للمسنات وفى العمل وحالات الحداد. |
وظيفة العنصر فى الوقت الحالى
Present function of the element
|
أحد ملابس البدن النسائية فى العديد من المحافظات المصرية. |
مصادر مرجعية من الكتب والمراجع
Written sources from books & references
|
-ثريا نصر- تاريخ أزياء الشعوب- عالم الكتب- ط 2 - 2007
-صفوت كمال. استبيان العمل الميدانى : الأزياء الشعبية .- الفنون الشعبية.- ع19(أبريل - مايو-يونية 1987).- ص47-51.
-تحية كامل حسين . تاريخ الأزياء وتطورها .- القاهرة : نهضة مصر للطباعة والنشر، 1996
-ثريا سيد، زينات أحمد طاحون . تاريخ الأزياء .- القاهرة : عالم الكتب، 1996 .- 352ص .
-سعد الخادم . الأزياء الشعبية والفنون في النوبة .- القاهرة : الهيئة العامة لقصور الثقافة، 1997 .- 215ص .- ( سلسلة مكتبة الدراسات الشعبية ؛ 19 )
-أحمد رشدي صالح . التجميل والأزياء الشعبية .- الفنون الشعبية .- ع22 ( يناير - فبراير – مارس 1988 ) .- ص67-68 .
-سعد الخادم . معرض الأزياء الشعبية فى الإقليم الجنوبى.- القاهرة: متحف الفنون الجميلة، 1958.- 14ص. |
مصادر سمعية – بصرية
( المواد الأرشيفية أو المتحفية أو المتداولة)
Audio-Visual Sources concerning the element
Archives, Museums or oral traditions
|
المادة الارشيفية الموجودة بالأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية ذات صلة بالموضوع
عدد الفيديو: 33
عدد الصور: 309
عدد الصوت: 4
|
تصنيفات العنصر كما ورد فى المادة ? من الاتفاقية(يمكن تصنيف العنصر فى أكثر من مجال)
Domains represented by the element
|
المهارات المرتبطة بالفنون والحرف التقليدية |
خصائص العنصر
Specifications of the element
|
العناصر المادية المرتبطة بالعنصر
Material Aspects of the elemen
|
أدوات: بعض الأدوات الخاصة بخياطة الجلباب مثل: 1- مقص 2- الإبرة 3- المازورة أو الهندزة 4- كستبان 5- مشبك 6- طباشير
آلات: 1- ماكينة الخياطة
2- ماكينة السرفلة
خامات: 1- أقمشة قطنية
2- أقمشة صناعية
3- خيوط
أزياء: لا يوجد
منتجات: لا يوجد
غير ذلك:
|
العناصر غير المادية المرتبطة بالعنصر
Intangible Aspects
|
مأثورات قولية:لا يوجد
عادات:تتنوع أشكال وألوان وخامات الجلباب بسفرة بما يجعله يتلائم مع جميع المناسبات فقد ترتديه السيدات فى المناسبات السارة أو فى حالات الحداد أو فى المنزل و فى الحياة اليومية بصفة عامة.
معتقدات:لا يوجد
فنون آداء:لا يوجد
غير ذلك:
|
السياق الذى يمارس فيه العنصر
Situations where element is practiced
|
عمل-احتفالات وطقوس-ترفيه وسمر-عادات أسرية |
طرائق النقل
Means of transmission
|
التوارث |
تدابير الصون
Protection Measures
|
الوضع الحالى للعنصر
Present Condition of the Element
|
أصبحت أقل |
تدابير الصون المتخذة حاليا للحفاظ على العنصر
(اجراءات الحماية المتخذة فى المجتمع من أفراد لمجتمع)
Current and recent efforts and measures to safeguard the element
|
جمع وتوثيق الجلباب بسفرة عن طريق الأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية. |
المخاطر التى تهدد العنصر(الاندثار - عدم التناقل )
Endangering factors of the safeguarding of the element
|
قوانين تهدد العنصر: لا يوجد
مؤثرات عدم تناقل العنصر:لا يوجد
اخري:1- عدم اقبال الفتيات الصغيرات على هذا النوع من الجلباب وتفضيلهم للعباءات الجاهزة.
2- عدم توافر الخامات اللازمة لإعداد الجلباب بسفرة خاصة فى القرى الصغيرة.
3- عدم توافر الحرفيين اللازمين لصيانة الماكينات الخاصة بالخياطة.
4- سوء جودة الخامات المتوافرة بالأسواق وارتفاع أسعارها.
|
مقترحات حول اجراءات الحماية والصون التى يمكن اتخاذها (تدابير الصون)
(Suggestions for protecting the element (procedures for protection
|
1- جمع وتوثيق الجلباب بسفرة عن طريق الأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية.
2- دعم العاملين بالحرف المرتبطة بالعنصر وفى مقدمتهم الخياطين حيث تبين من الجمع الميدانى انهم يعانون من بعض المشاكل الصحية، وعدم توافر الخامات اللازمة إلا فى المدن الرئيسية فقط. |
مشاركة المجتمع المحلي
Cooperation of local community
|
أسماء الاخباريين والممارسين المحترفين
Names of informants and professional practitioners
|
سيدة سيد - محمود رمضان - فتحية شموم - حكمت بسيونى احمد بسيونى |
وصف الأفراد والجماعات الممارسة والمشاركة للعنصر
Description of groups – institutions – individuals - organizations of practitioners or participants of the element
|
ينتشر الجلباب بسفرة فى العديد من القرى المصرية بشمال مصر وجنوبها. وترتديه النساء بمختلف أعمارهن وحالتهن الاجتماعية، كما قد نجد بعض الأطفال الإناث يرتدين الجلباب بسفرة. |
الهيئات والمؤسسات التى ترعى العنصر الممارسين (جمعيات – نقابات) إن وجد
Organizations that take care of the element/practitioners; i.e. NGOs,syndicates
(if available)
|
|
مدى استجابة الجماعات للمشاركة فى توثيق العنصر وصونه
Contribution to ensuring visibility and awareness and to encouraging dialoguge
|
ليس هناك مانع من توثيق العنصر
|
القيود المفروضه (إن وجدت) على استخدام بيانات العنصر
Restrictions (if available) for using the data of the element
|
لا يوجد |
احترام الممارسات العرفية التي تحكم الانتفاع بالمادة المجموعة حول العنصر
Respect for customary practices governing access
|
لا يوجد أى أعراف تحكم الأنتفاع بالمادة المجموعة
|