|
أستمارة حصر العنصر النكت |
|
تحديد العنصر
Specifying the element
|
كود الحصر للعنصر
Inventory Code for Element
|
ESFT 7/2013 |
|
اسم العنصر المحلى (كما يردده المجتمع):
(Name of the element (as used by the community
|
النكت |
اسماء أخرى(إن وجدت):
(Other Name(s) of the element (if any
|
|
مجتمع العنصر:
Commitments of communities, groups or individuals concerned
|
افراد محترفين - ممارسون |
الموقع الجغرافى الذى يتواجد به العنصر(ينتشر به)
Geographic location of the element
|
جميع المحافظات |
اسم الجامع :
Name of collector
|
أحمد محمد عبد الرحيم علي - أشرف نصرت محمد رشدى - ايمان محمود عرابى احمد شرباش - بثينة محمد فيصل عبد المولى جزر - زينب صلاح سعد عبد الله - صابر اسماعيل - محمد شحاته على عثمان - مها السيد محمد السيد عبدالله - هبه على بدرى |
مكان و تاريخ الجمع:
Place and date of collection
|
الاخصاص 18-09-2008 ، الزقازيق اول 16-04-2009 ، السرو 02-01-2009 ، الشهابيه 27-02-2009 ، الشيخ عتمان 14-05-2010 ، الصوامعه شرق 05-08-2008 ، برهيم 24-12-2008 ، بنى خيار 15-03-2008 ، جروان 17-03-2009 ، شبراخيت 03-06-2010 ، صفط الخمار الغربية 05-03-2009 ، مصطاى 22-03-2009 ، ميت بره 16-03-2009 ، نيدة 07-02-2009 |
الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة
(الجماعات- الأفراد على تسجيل العنصر)
Free, prior and informed consent to the nomination
|
وافق الأخباريون والممارسون (يحي زكريا محمود - مصطفى - محمود سرحان - محمد خالد السليمان - فتحية محمد مرزوق - عبد الله خالد السليمان - عبد العال محمد محمد قطب - عادل مصطفى قشطة - شادية شحاته على - سيد محمد محمد المسلمى - رامي سالم - حسام حمدى عبد الحميد ابراهيم خليفة - ابو اليازيد رأفت - ابراهيم فرج محمد منصور ) أن تنوب عنهم الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية في تسجيل عنصر: النكت وأن تكون نأئبة عنهم ضمن قائمة الحصر الخاصة بالتراث الثقافى غير المادى الخاصة بجمهورية مصر العربية |
|
معلومات الاتصال
Contact Information
|
هيئة المختصة المعنية
Concerned specialized party
|
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
تاريخ التأسيس: 12-4-2003 برقم: 1434
رقم الاعتماد باليونسكو:90182 باجتماع:4.GA-2012 |
الشخص المسئول
Responsible Person
|
الاسم: د.احمد على مرسى
العنوان: 47 ش سليمان جوهر - الدقي - الجيزة- مصر
التليفون: 0237624409 - 0237626702
|
التوقيع
Signature
|
|
|
التوثيق
Documentation
|
وصف العنصر(لا يتجاوز300 كلمة ) مراعاة وضوح الرؤية والوعي وتشجيع الحوار الجماعى
(Description of the element (not to exceed 300 words
What , who, where, how, when
|
أصل النكتة فى اللغة العربية النقطة من بياض فى سواد أو من سواد فى بياض تقول هو كالنقطة البيضاء فى الثوب الأسود. ثم استعملت على طريق المجاز فيما جاء فى وسط الكلام من عبارة منقحة أو جملة طريفة صدرت عن دقة نظر ولمعان فكر، أو مسألة لطيفة تؤثر فى النفس انبساطاً. يقولون جاء بنكتة فى كلامه، وقد نكت فى قوله، ورجل منكت، ونكات بهذا المعنى، ثم استعملت فى النوادر الظريفة تستثير الضحك وتبعث السرور. وفى هذا المعنى الأخير يستعملها المصريون فيقولون للرجل الذى يأتى بالنوادر المضحكة "ابن نكتة". وقد اشتهر المصريون من قديم بالميل إلى الضحك وحب الهزل. فقد نقل المقريزى عن أبى الصلت "أن أخلاق المصريين يغلب عليها الانهماك فى الملذات والاشتغال بالترهات. وفى أخلاقهم من الملق والبشاشة ما أربوا فيه على من تقدم ومن تأخر".
يوصف المصريون بالبشاشة والبراعة في اطلاق النكات السياسية والجنسية التي تقال على بعض الحرف. وربما يرجع ذلك الى طول معاناة المصريين من الحكام القساة عبر التاريخ .وعندما يبدأ احدهم بالقاء نكته يبتدئها بقوله شفت أخر نكته.
|
وظيفة العنصر فى الوقت الحالى
Present function of the element
|
الترفية واثارة الضحك |
مصادر مرجعية من الكتب والمراجع
Written sources from books & references
|
قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية |
مصادر سمعية – بصرية
( المواد الأرشيفية أو المتحفية أو المتداولة)
Audio-Visual Sources concerning the element
Archives, Museums or oral traditions
|
المادة الارشيفية الموجودة بالأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية ذات صلة بالموضوع
عدد الفيديو: 12
عدد الصور: 0
عدد الصوت: 9
|
|
تصنيفات العنصر كما ورد فى المادة ? من الاتفاقية(يمكن تصنيف العنصر فى أكثر من مجال)
Domains represented by the element
|
التقاليد الشفهية واشكال التعبير الشفاهي-فنون وتقاليد اداء العرض |
|
خصائص العنصر
Specifications of the element
|
العناصر المادية المرتبطة بالعنصر
Material Aspects of the elemen
|
أدوات: لا توجد
آلات: لا توجد
خامات: لا توجد
أزياء: ازياء عادية
منتجات: لا توجد
غير ذلك:
|
|
العناصر غير المادية المرتبطة بالعنصر
Intangible Aspects
|
مأثورات قولية:اثارة الضحك بالقول
عادات:قضاء اوقات الفراغ
معتقدات:لا توجد
فنون آداء:توجد
غير ذلك:
|
السياق الذى يمارس فيه العنصر
Situations where element is practiced
|
عمل-ترفيه وسمر-عادات أسرية |
طرائق النقل
Means of transmission
|
التوارث-المحاكاة |
|
تدابير الصون
Protection Measures
|
الوضع الحالى للعنصر
Present Condition of the Element
|
محافظ عليها (مستمرة ومتداولة فى المجتمع) |
تدابير الصون المتخذة حاليا للحفاظ على العنصر
(اجراءات الحماية المتخذة فى المجتمع من أفراد لمجتمع)
Current and recent efforts and measures to safeguard the element
|
الجمع والتوثيق بالأرشيف القومي للمأثورات والحياة الشعبية المصرية |
|
المخاطر التى تهدد العنصر(الاندثار - عدم التناقل )
Endangering factors of the safeguarding of the element
|
قوانين تهدد العنصر: لا توجد
مؤثرات عدم تناقل العنصر:سوء الأوضاع المعيشية – انهماك الناس في توفير مصادر أرزاقهم وانشغالهم لأوقات كبيرة في العمل على حساب الجانب الاجتماعي والترفيهي من حياتهم
اخري:
|
مقترحات حول اجراءات الحماية والصون التى يمكن اتخاذها (تدابير الصون)
(Suggestions for protecting the element (procedures for protection
|
عمل نشر تربوي وإعلامي للموجود من طرائف ونكات |
|
مشاركة المجتمع المحلي
Cooperation of local community
|
أسماء الاخباريين والممارسين المحترفين
Names of informants and professional practitioners
|
يحي زكريا محمود - مصطفى - محمود سرحان - محمد خالد السليمان - فتحية محمد مرزوق - عبد الله خالد السليمان - عبد العال محمد محمد قطب - عادل مصطفى قشطة - شادية شحاته على - سيد محمد محمد المسلمى - رامي سالم - حسام حمدى عبد الحميد ابراهيم خليفة - ابو اليازيد رأفت - ابراهيم فرج محمد منصور |
وصف الأفراد والجماعات الممارسة والمشاركة للعنصر
Description of groups – institutions – individuals - organizations of practitioners or participants of the element
|
كل أفراد المجتمع وبالأخص من يمتلكون حس الفكاهة |
|
الهيئات والمؤسسات التى ترعى العنصر الممارسين (جمعيات – نقابات) إن وجد
Organizations that take care of the element/practitioners; i.e. NGOs,syndicates
(if available)
|
نقابة العاملين بالإبداع الشعبى
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
الأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية |
|
مدى استجابة الجماعات للمشاركة فى توثيق العنصر وصونه
Contribution to ensuring visibility and awareness and to encouraging dialoguge
|
ليس هناك مانع من توثيق العنصر
|
القيود المفروضه (إن وجدت) على استخدام بيانات العنصر
Restrictions (if available) for using the data of the element
|
لا توجد |
احترام الممارسات العرفية التي تحكم الانتفاع بالمادة المجموعة حول العنصر
Respect for customary practices governing access
|
لا يوجد أى أعراف تحكم الأنتفاع بالمادة المجموعة
|