أستمارة حصر العنصر سبوع المولود |
تحديد العنصر
Specifying the element
|
كود الحصر للعنصر
Inventory Code for Element
|
ESFT 12/2013 |
اسم العنصر المحلى (كما يردده المجتمع):
(Name of the element (as used by the community
|
سبوع المولود |
اسماء أخرى(إن وجدت):
(Other Name(s) of the element (if any
|
اغاني سبوع المولود - السبوع - سبوع المولود |
مجتمع العنصر:
Commitments of communities, groups or individuals concerned
|
مجموعة - اسرة - افراد ممارسون |
الموقع الجغرافى الذى يتواجد به العنصر(ينتشر به)
Geographic location of the element
|
جميع المحافظات |
اسم الجامع :
Name of collector
|
أشرف نصرت محمد رشدى - اميرة سامى خليل امين قزمان - بثينة محمد فيصل عبد المولى جزر - رحاب جمعة ابو العلا فراج - رحاب كمال أحمد عيد كشك - سامى يوسف مصطفى السيد - عبد الوهاب حنفي عبد القادر - علي عبد المنعم - علياء محمد عبد الله صالح - لمياء عبد الجواد زهران - محمود خلف عبد الرحمن على - مروة أحمد على - ناريمان حمدي عبد الونيس - نورهان فوزي على محمد - هبة الله محمد - هبة انور حسين الطملاوى - هبه صابر عبد الحميد ابراهيم - هبه على بدرى |
مكان و تاريخ الجمع:
Place and date of collection
|
ابو المطامير 10-11-2010 ، ابو جندير 08-01-2011 ، الاعلام 10-06-2010 ، السويس 02-04-2009 ، الشواشنه 19-08-2010 ، الشواشنه 20-08-2010 ، الشواشنه 21-08-2010 ، الشواشنه 12-12-2010 ، الشواشنه 30-12-2010 ، الشيخ مكرم 02-01-2011 ، الشيخ مكرم 03-01-2011 ، العجميين 26-05-2010 ، الكعابى الجديدة 31-05-2010 ، المنيا 29-01-2009 ، المنيا ثان 13-12-2010 ، اهناسيا الخضراء 21-07-2008 ، بهجورة 03-01-2009 ، بولاق الدكرور 19-11-2010 ، حصة الغنيمى 04-01-2011 ، دسيا 03-01-2011 ، سلكا 26-03-2009 ، سوهاج اول 02-10-2009 ، سيوة 12-10-2008 ، شبراخيت 03-06-2010 ، طنان 31-07-2008 ، فاقوس 30-08-2010 ، قليوب المحطه 11-04-2009 ، قليوب المحطه 13-04-2009 ، كحك 29-12-2010 ، ماقوسه 07-09-2010 ، ماقوسه 08-09-2010 ، ماقوسه 14-12-2010 ، منشاه ابو الاخضر 17-12-2008 ، موط 17-11-2008 ، موط 18-12-2010 |
الموافقة الحرة والمسبقة والمستنيرة
(الجماعات- الأفراد على تسجيل العنصر)
Free, prior and informed consent to the nomination
|
وافق الأخباريون والممارسون (محمد أشرف نصرت - فتحية محمد مرزوق - فاطمه عباس طلبه - فاطمة رمضان عبد الفتاح - سعدية على الصادق - سعديه السمان علي - سناء أحمد أمين - صباح اورنى - رحمه سلامه - دعاء عبد الرحمن - خلود مصطفي علي - خلود مصطفي على - خضره مدبولى أحمد جاد - بهاء - بثينة محمد فيصل عبد المولى جزر - ايه محمود حسن - ايمان احمد - امنة على مصطفى - أم محمود - أم محمد - أم حسن - الحاجه عفيفه - الحاجة ميمنة - الحاجة زينب - الحاج رضا - اسماعيل محمد ابراهيم ابو الخير - اسماء فرحات على - اسماء عبد الرحيم - اسماء على بدوى - أسماء ابراهيم - احسان عبد الحميد ) أن تنوب عنهم الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية في تسجيل عنصر: سبوع المولود وأن تكون نأئبة عنهم ضمن قائمة الحصر الخاصة بالتراث الثقافى غير المادى الخاصة بجمهورية مصر العربية |
معلومات الاتصال
Contact Information
|
هيئة المختصة المعنية
Concerned specialized party
|
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
تاريخ التأسيس: 12-4-2003 برقم: 1434
رقم الاعتماد باليونسكو:90182 باجتماع:4.GA-2012 |
الشخص المسئول
Responsible Person
|
الاسم: د.احمد على مرسى
العنوان: 47 ش سليمان جوهر - الدقي - الجيزة- مصر
التليفون: 0237624409 - 0237626702
|
التوقيع
Signature
|
|
التوثيق
Documentation
|
وصف العنصر(لا يتجاوز300 كلمة ) مراعاة وضوح الرؤية والوعي وتشجيع الحوار الجماعى
(Description of the element (not to exceed 300 words
What , who, where, how, when
|
السبوع هو اليوم السابع من ولادة الطفل،
يجهز لهذا اليوم وقبله بعة ايام ثم تجتمع نساء من اقارب المولود والاطفال وتخرج الواضعة بمولودها حيث يجهز لللطفل الذكر ابريق يوضع في صينية ويجهز للانثى قلة ويدق الهون ليعتاد الطفل سماع الصوت القوى ويغني الاطفال في نغمات. ويرشون فى ذلك اليوم ملحاً فى البيت حفظاً له من العين، ويغنّون: برْجالاتك، برْجالاتك، برْجالاتك، حلقة ذهب فى اوداناتك. والرجالات جمع رجل. ويظهر أن الأغنية مأخوة من أغانى البدو، كما تدل عليه صيغة الغناء، أى برجالك برجالك، تلبس الذهب. والبدو يجمعون الرجال على رجالات، والودن على الودانات. وفى يوم السبوع وقبله وبعده يُشرب المغات، وهو نبات هندى أميل إلى الصفرة، ويزرع الآن فى مصر أيضاً، يُدق وتوضع عليه بعض عقاقير يعرفها العطارون حتى يصير ناعماً، فإذا أريد عمله حّمر فى السمن، ثم أضيف عليه الماء حتى يغلى، ثم يضاف عليه بعض اللوز المقشر المكسّر والسكر، ثم يعبأ فى فناجين ويُشرب. ويعتقدون أنه نافع للوالدة لأنه يشدّ أعصابها التى أنهكتها الولادة. وعلى العموم فاليوم السابع فى كثير من الحالات له تقديس خاص كسبوع الزواج وسبوع الميت، إنما لم يشتهر كسبوع الطفل عند الولادة
|
وظيفة العنصر فى الوقت الحالى
Present function of the element
|
الاحتفال بالمولود الجديد |
مصادر مرجعية من الكتب والمراجع
Written sources from books & references
|
-أحمد أمين. قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية.- القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر، 1953.- 472ص.
أحمد محمد عبد الرحيم . احتفالية سبوع المولود فى النوبة . – المأثورات الشعبية . – س10، ع37 (يناير 1995) . – ص59 – 71 .
شوقى عبد القوى عثمان. احتفالية السبوع؛ التاريخ – العادة – المعتقد . – الفنون الشعبية .– ع49 (أكتوبر – ديسمبر 1995) . – ص71 – 90 .
كمال الدين حسين . دراسة حول الاحتفالية الشعبية والطفل فى مصر مع التطبيق: على احتفالية السبوع" .- مج2، ص1-30 . – فى : الملتقى القومى للفنون الشعبية : الفنون الشعبية وثقافة المستقبل، 17-22 ديسمبر 1994 . – القاهرة : المجلس الأعلى للثقافة، 1994 .
|
مصادر سمعية – بصرية
( المواد الأرشيفية أو المتحفية أو المتداولة)
Audio-Visual Sources concerning the element
Archives, Museums or oral traditions
|
المادة الارشيفية الموجودة بالأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية ذات صلة بالموضوع
عدد الفيديو: 78
عدد الصور: 4
عدد الصوت: 13
|
تصنيفات العنصر كما ورد فى المادة ? من الاتفاقية(يمكن تصنيف العنصر فى أكثر من مجال)
Domains represented by the element
|
الممارسات الاجتماعية والطقوس والاحتفالات-التقاليد الشفهية واشكال التعبير الشفاهي-فنون وتقاليد اداء العرض |
خصائص العنصر
Specifications of the element
|
العناصر المادية المرتبطة بالعنصر
Material Aspects of the elemen
|
أدوات: الهون - الابريق - القلة
آلات: طبلة - دف
خامات: الشمع - الملح - سبع انواع من الغلال - مغات وغيرها - فيشار - حمص فول سوداني - حلوى
أزياء: ازياء عادية
منتجات: لا يوجد
غير ذلك:
|
العناصر غير المادية المرتبطة بالعنصر
Intangible Aspects
|
مأثورات قولية:مباركة المولود
عادات:تسمية المولود في سابع يوم من ولادته
معتقدات:تحصين المولود
فنون آداء:احتفالية السبوع لها شكل درامي
غير ذلك:
|
السياق الذى يمارس فيه العنصر
Situations where element is practiced
|
احتفالات وطقوس-عادات أسرية |
طرائق النقل
Means of transmission
|
التوارث-المحاكاة |
تدابير الصون
Protection Measures
|
الوضع الحالى للعنصر
Present Condition of the Element
|
أصبحت أقل |
تدابير الصون المتخذة حاليا للحفاظ على العنصر
(اجراءات الحماية المتخذة فى المجتمع من أفراد لمجتمع)
Current and recent efforts and measures to safeguard the element
|
جمع وتوثيق للعنصر بالأرشيف القومي للمأثورات والحياة الشعبية |
المخاطر التى تهدد العنصر(الاندثار - عدم التناقل )
Endangering factors of the safeguarding of the element
|
قوانين تهدد العنصر: لا يوجد
مؤثرات عدم تناقل العنصر:كثرة استخدام الوسائل التكنولوجية الحديثة – ارتفاع التكلفة لهذه الاحتفاليات في الترفية والترويح
اخري:
|
مقترحات حول اجراءات الحماية والصون التى يمكن اتخاذها (تدابير الصون)
(Suggestions for protecting the element (procedures for protection
|
توعية اعلامية استمرار الجمع والحفظ والصون |
مشاركة المجتمع المحلي
Cooperation of local community
|
أسماء الاخباريين والممارسين المحترفين
Names of informants and professional practitioners
|
محمد أشرف نصرت - فتحية محمد مرزوق - فاطمه عباس طلبه - فاطمة رمضان عبد الفتاح - سعدية على الصادق - سعديه السمان علي - سناء أحمد أمين - صباح اورنى - رحمه سلامه - دعاء عبد الرحمن - خلود مصطفي علي - خلود مصطفي على - خضره مدبولى أحمد جاد - بهاء - بثينة محمد فيصل عبد المولى جزر - ايه محمود حسن - ايمان احمد - امنة على مصطفى - أم محمود - أم محمد - أم حسن - الحاجه عفيفه - الحاجة ميمنة - الحاجة زينب - الحاج رضا - اسماعيل محمد ابراهيم ابو الخير - اسماء فرحات على - اسماء عبد الرحيم - اسماء على بدوى - أسماء ابراهيم - احسان عبد الحميد |
وصف الأفراد والجماعات الممارسة والمشاركة للعنصر
Description of groups – institutions – individuals - organizations of practitioners or participants of the element
|
معظم العائلات والأسر المصرية |
الهيئات والمؤسسات التى ترعى العنصر الممارسين (جمعيات – نقابات) إن وجد
Organizations that take care of the element/practitioners; i.e. NGOs,syndicates
(if available)
|
نقابة العاملين بالإبداع الشعبى
الجمعية المصرية للمأثورات الشعبية المصرية
الأرشيف المصرى للحياة والمأثورات الشعبية |
مدى استجابة الجماعات للمشاركة فى توثيق العنصر وصونه
Contribution to ensuring visibility and awareness and to encouraging dialoguge
|
ليس هناك مانع من توثيق العنصر
|
القيود المفروضه (إن وجدت) على استخدام بيانات العنصر
Restrictions (if available) for using the data of the element
|
لا توجد |
احترام الممارسات العرفية التي تحكم الانتفاع بالمادة المجموعة حول العنصر
Respect for customary practices governing access
|
لا يوجد أى أعراف تحكم الأنتفاع بالمادة المجموعة
|